كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة المائدة وهي مدنية - سبب آخر [في نزول] هذه الآيات الكريمات - ج: 5 - ص: 231

ثم اختار أن الآية المراد بها أهل الكتاب، أو من جحد حكم الله المنزل في الكتاب.

وقال عبد الرزاق (٤٦٣): عن الثوري، عن زكريا، عن الشعبي ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ قال: للمسلمين.

وقال ابن جرير (٤٦٤): حدثنا ابن المثنى، حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، عن ابن أبي السفر، عن الشعبي ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ قال: هذا في المسلمين ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ قال: هذا فى اليهود] [١] ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ قال: هذا في النصارى. وكذا رواه هشيم، والثوري، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي.

وقال عبد الرزاق أيضًا (٤٦٥): أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: سئل ابن عباس عن قوله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾، قال: هي به كفر. قال ابن طاوس: وليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله.

وقال الثوري: عن ابن جريج، عن عطاء، أنه قال: كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق. رواه ابن جرير (٤٦٦).

---

(٤٦٣) - رواه عبد الرزاق فى تفسيره (١/ ١٩١) بسنده إلى الشعبى قال: الأولى للمسلمين، والثانية لليهود، والثالثة للنصارى ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١٠/ ٣٥٥) (١٢٠٤٥) وابن أبى حاتم (٤/ ١١٤٣) (٦٤٣٣) ولفظ ابن أبى حاتم مختصر كما نقله ابن كثير، ورواه ابن جرير فى تفسيره (١٢٠٣٨)، (١٢٠٤٣) (١٢٠٤٤) (١٢٠٤٦) من طرق عن زكريا عن الشعبي ورواه فى (١٢٠٣٩ - ١٢٠٤٢) من طرق عن الشعبى نحو رواية زكريا. والأثر: ذكره السيوطى فى الدر المنثور (٢/ ٥٠٧) وزاد نسبته لعبد بن حميد، وابن المنذر وأبي الشيخ.
(٤٦٤) - رواه فى تفسيره (١٠/ ٣٥٤) (١٢٠٤٢)، وانظر السابق.
(٤٦٥) - رواه فى تفسيره (١/ ١٩١)، ومن طريقه ابن جرير فى تفسيره (١٠/ ٣٥٦) (١٢٠٥٥)، وابن أبى حاتم (٤/ ١١٤٣) (٦٤٣٥) ورواه ابن جرير فى (١٢٠٥٣)، (١٢٠٥٤) من طريقه عن سفيان عن عمر به، لكن أدخل كلام طاوس فى كلام ابن عباس، وسيأتى الأثر من طريق آخر عن طاوس عن ابن عباس برقم (٤٨٨).
(٤٦٦) - رواه ابن جرير فى تفسيره (١٠/ ٣٥٥) (١٢٠٤٧)، (١٢٠٥٠)، (١٢٠٥١) من طريقين عن سفيان به ورواه أيضًا رقم (١٢٠٤٨)، (١٢٠٤٩) من طريق حماد عن أيوب ابن أبى تميمة عن عطاء ابن أبى رباح نحو رواية سفيان عن ابن جريج.