للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

يُسْمِعُ أَوَّلهُمْ وآخِرَهُم - إن الله وعدكم الحسنى وزيادة، فالحسنى [١] الجنة، والزيادة [٢] النظر إلى وجه الرحمن ﷿".

رواه أيضًا ابن أبي حاتم (٣٤) من حديث أبي بكر الهذلي، عن أبي تميمة الهجيمي به.

وقال ابن جرير أيضًا (٣٥): حدثنا ابن حميد، حدثنا إبراهيم بن المختار، عن ابن جريج، عن عطاء، عن كعب بن عجرة، عن النبى في قوله: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ قال: " [الزيادة] [*] النظر إلى وجه الرحمن ﷿".

وقال أيضًا (٣٦): حدثنا ابن عبد الرحيم، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، سمعت زهيرًا، عمن سمع أبا العالية، حدثنا أبى بن كعب، أنه سأل رسول الله عن قول الله ﷿: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ قال: "الحسنى الجنة، والزيادة النظر إلى وجه الله ﷿".

ورواه ابن أبي حاتم أيضًا من حديث زهير به.


(٣٤) - كسابقه، (٦/ ١٠٣٤١) والهذلي أخباري تالف تركوا حديثه، ومن طريقه أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٤١٩ - زوائد نعيم بن حماد)، ومن طريق ابن المبارك أخرجه ابن جرير (١١/ ١٠٥)، والدارقطني في "الرؤية" (٤٦)، والبيهقي في "البعث والنشور" (٤٤٧)، ومن طريق أخرى عن الهذلي أخرجه هناد في "الزهد" (١/ ١٦٩)، وابن خزيمة في "التوحيد" (ص ١٨٤)، وابن جرير والدارقطني (٤٤، ٤٥)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧٨٥، ٧٨٦).
(٣٥) - إسناده ضعيف، تفسير ابن جرير (١١/ ١٠٧) ومن طريق ابن حميد أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٤٨٤)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧٨١)، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢٠٤)، وابن حميد - وهو محمد بن حميد الرازي - حافظ ضعيف وكان ابن معين حسن الرأى فيه، وشيخه إبراهيم بن المختار، قال ابن معين: ليس بذلك، وقال البخاري: فيه نظر، وقال أبو داود لا بأس به وقال ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٦٠): "يتقى حديثه من رواية ابن حميد عنه" وعطاء وهو الخراساني روايته عن كعب بن عجرة مرسلة، والحديث زاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٥٤٧) إلى ابن مردويه، والبيهقي في "كتاب الرؤية".
(*) ما بين المعكوفتين زيادة من ابن جرير.
(٣٦) - إسناده فيه جهالة، تفسير ابن جرير (١٠٧/ ١١)، وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٣/ ٧٨٠) من طريق الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد به، وإسناده ضعيف لجهالة الراوي عن أبي العالية، وأخرجه الدارقطني في "الرؤية" (١٨٣)، واللالكائي (٨٤٩) من طريقين عن قحطبة بن غدانة - تصحف عند الدارقطني إلى عبدانة - ثنا أبو خلدة عن أبي العالية فذكره، وأبو خَلْدة وهو خالد بن دينار التميمي صدوق، لكن الإسناد إلى قحطبة - عند كليهما - فيه ضعف أو جهالة.