(٦١) - كسابقه، تفسير ابن جرير (١١/ ١٣٤)، وأخرجه أحمد (٢٧٦٦٣) (٦/ ٤٥٢) ثنا أبو معاوية به، وأخرجه أيضًا (٢٧٦٢٧) (٦/ ٤٤٧)، وابن جرير (١١/ ١٣٥) وابن أبي شيبة في "المصنف" كتاب: الإيمان والرؤيا، باب: ما قالوا في تعبير الرؤيا (٧/ ٢٣٠)، والبيهقي في "الشعب" (٤/ ٤٧٥١)، وعلقه ابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٥٩) من طرق عن الأعمش به، وتابعه عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح به أخرجه أحمد (٢٧٦٢٨) (٦/ ٤٤٧)، والترمذي، كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة يونس (٣١٠٥)، وابن جرير (١١/ ١٣٦)، والحاكم (٤/ ٣٩١) شاهدًا، والحميدي في مسنده (٣٩١، ٣٩٢) ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٤٧٥٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" وقال: "هذا حديث حسن في التفسير المرفوع صحيح من نقل أهل المدينة، وفيه جهالة لكن له طريق موصول يأتي (٦٣). (٦٢) - كسابقه، تفسير ابن جرير (١١/ ١٣٤)، وأحمد (٢٧٦٢٨) (٦/ ٤٤٧)، والترمذى، كتاب: الرؤيا، باب: قوله: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ (٢٢٧٤)، (٣١٠٥) وحسنه، وانظر ما بعده، وما قبله. (٦٣) - إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، تفسير ابن جرير (١١/ ١٣٦)، وأخرجه أيضًا، وابن=