كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة هود - ج: 7 - ص: 477

وكذا قال الحسن وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم.

وقال الحسن في رواية وقتادة والضحاك وغيرهم: هي الصبح والعصر.

وقال مجاهد: هي الصبح في أول النهار، والظهر والعصر من آخره. وكذا قال محمَّد بن [كعب] [١] القرظي والضحاك في رواية عنه.

[وقوله] [٢] ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ قال ابن عباس ومجاهد والحسن وغيرهم: يعني صلاة العشاء.

وقال الحسن في رواية ابن المبارك عن مبارك بن فضالة عنه: ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ يعني: المغرب والعشاء، قال رسول الله، ﷺ: "هما زُلْفَتَا الليل المغرب والعشاء" (٩٢). وكذا قال مجاهد ومحمد بن كعب وقتادة والضحاك إنها صلاة المغرب والعشاء.

وقد يحتمل أن تكون هذه الآية نزلت قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء، فإنه إنما كان يجب من الصلاة صلاتان؛ صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها، وفي أثناء الليل قيام عليه وعلى الأمة، ثم نسخ في حق الأمّة وثبت وجوبه عليه، ثم نسخ عنه أيضًا في قول، والله أعلم.

وقوله: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ يقول: أن فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفة، كما جاء في الحديث الذي رواه الإِمام أحمد وأهل السنن (٩٣): عن أمير المؤمنين على بن أبي طالب قال: كنت إذا سمعت من رسول الله حديثًا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه، وإذا حدّثني عنه أحد استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، وحدثني أبو بكر -

---

(٩٢) - مرسل، أخرجه ابن جرير (١٢/ ١٣٠، ١٣١١) وفي إسناده - فوق الإرسال - مبارك بن فضالة وهو مدلس وقد عنعن.
(٩٣) - حسن، أخرجه أحمد (١/ ٩ - ١٠)، وأبو داود، كتاب: الصلاة، باب: في الاستغفار (١٥٢١)، والترمذي، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الصلاة عند التوبة (٤٠٦)، كتاب: التفسير، باب: ومن سورة آل عمران (٣٠٠٩)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦/ ١٠٢٤٧: ١٠٢٥٠)، وفي "التفسير" (٦/ ١١٠٧٨)، وابن ماجه، كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: ما جاء في أن الصلاة كفارة (١٣٩٥) وغيرهم، وقال الترمذي: "حديث حسن"، وصححه ابن حبان (٢/ ٦٢٣) وجود وإسناده الحافظ ابن حجر في "التهذيب" (١/ ٢٣٥)، وقال ابن عدي في "الكامل" (١/ ٤٢١): "هذا الحديث طريقه حسن وأرجو أن يكونا صحيحًا". وتقدم تحسين المصنف له [آل عمران/ آية ١٣٥].