كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة يوسف ﵇ - (ذكر من قال ذلك) - ج: 8 - ص: 88

عمله لله، فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك". رواه الإِمام أحمد (١٤٥).

وقال الإِمام أحمد (١٤٦): حدَّثنا يونس، حدَّثنا ليث، عن يزيد - يعني ابن الهاد - عن عمرو، عن محمود بن لبيد: أن رسول الله، ﷺ، قال: "إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر". قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: "الرياء، يقول الله ﷿ لهم يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء؟ ".

وقد رواه إسماعيل بن جعفر (١٤٧)، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن عاصم ابن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، به.

---

(١٤٥) - حسن، المسند (١٥٨٨١) (٣/ ٤٦٦) (١٧٩٤٣) (٥/ ٢١٤)، وسيذكره المصنف بإسناد أحمد فى (سورة الكهف آية ١١٠) ورواه أيضًا التِّرمِذي، كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة الكهف (٣١٥٢)، وابن ماجة، كتاب: الزهد، باب: "الرياء والسمعة" (٤٢٠٣)، والبخاري في "الكنى" من التاريخ الكبير (٨/ ٣٦)، والدولابي في "الكنى" (١/ ٣٥)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٧٧٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥/ ٦٨١٧)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٣٣/ ت ٧٣٨٣) كلهم من طريق محمد بن بكر نا عبد الحميد بن جعفر، أخبرنى أبي عن زياد بن ميناء عن أبي سعيد - وقيل أبي سعد - ابن أبي فضالة، به وقال التِّرمِذي: "هذا حديث غريب - وفي بعض النسخ: حسن غريب - لا نعرفه إلَّا من حديث محمد بن بكر" قلت: تابعه فرات بن خالد عند البخاري، ونقل ابن حجر ﵀ في "الإصابة" (٤/ ٨٦) عن علي بن المديني قال: "سنده صالح"، وصححه ابن حبان (٢/ ٤٠٤) (١٦/ ٧٣٤٥).
(١٤٦) - إسناده جيد، المسند (٢٣٧٤٢) (٥/ ٤٢٨) وسيعيده المصنف (سورة الكهف /آية ١١٠)، وذكره الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٠٧) وقال: "رجاله رجال الصحيح" وجود إسناده المنذري فى "الترغيب والترهيب" (١/ ٦٨) وقال الألباني في "الصحيحة" (٢/ ٩٥١)، "إسناده جيد، رجاله كلهم ثقات، رجال الشيخين غير محمود بن لبيد، فإنه من رجال مسلم وحده قال الحافظ: وهو صحابي صغير، وَجل روايته عن "الصحابة" وانظر ما بعده.
(١٤٧) - كسابقه، أخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٤/ ٤١٣٥) من طريق على بن حجر نا إسماعيل بن جعفر به، وأخرجه أحمد (٢٣٧٤٣، ٢٣٧٤٨) (٥/ ٤٢٨، ٤٢٩) والبيهقي في "الشعب" (٥/ ٦٨٣١) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو، به، وعبد الرحمن بن أبي الزناد صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد، وهو متابع كما ترى، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤/ ٤٣٠١) من رواية محمود بن لبيد عن رافع بن خديج به نحوه، وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٢٥): "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن شبيب بن خالد وهو ثقة" كذا قال: وابن شبيب هذا ضعفه غير واحد وقال ابن حجر في "اللسان" أخباري علامة لكنه واهٍ.