(٤٦) - إسناده ضعيف "المسند" (٨٦٩٣) (٢/ ٣٥٩)، والحديث في "مسند الطيالسي" (٢٥٨٦) ومن طريقه أيضًا البزار (١/ رقم ٦٦٤ - كشف) والحاكم (٤/ ٢٥٦)، وأخرجه الحاكم أيضًا (٢/ ٣٤٩) وعنه البيهقي في "الزهد الكبير" (٧١٩) عن موسى بن إسماعيل ثنا صدقة بن موسى به وقال الحاكم في الموضعين "حديث صحيح الإسناد" وتعقبه الذهبي في الموضعين فقال في الأول "بل صدقة بن موسى واهٍ" وقال في الثاني: "صدقة ضعفوه" وبه أعله الهيثمي أيضًا فقال في "المجمع" (٢/ ٢١٤): "رواه أحمد والبزار وزاد … قلت: ومداره على صدقة بن موسى الدقيقى ضعفه ابن معين وغيره وقال مسلم بن إبراهيم حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقًا" قلت: وتضعيفه هو الأولى فقد ضعفه أيضًا النسائي والساجي والدولابي وقال الترمذي: ليس عندهم بذاك القوى، وقال أبو حاتم: لين الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به ("التهذيب" لابن حجر) وقد روي الحديث من مسند أبي سعيد الخدري، أخرجه الدارقطني في "العلل" (١١/ س ٢٣٠٦) ومن طريقه ابن الجوزي في "المتناهية" (٢/ ١٣٢١) - والبيهقي في "الزهد" (٧١٨) - وأفاد أن رواية أبي هريرة هى الصحيحة - وقال الدارقطني: "والحديث غير ثابت". (٤٧) - إسناده ضعيف "المعجم الكبير" (١١/ ١١٣٧١) وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (٤/ ٧٨٢) ثنا زكريا الساجي به وذكره الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٣٩) وقال: "رواه الطبراني وفيه يحيى بن كثير أبو النضر وهو ضعيف" وزاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٩٨) إلى ابن مردويه. (٤٨) - إسناده ضعيف "المسند" (١١٦٣٧) (٣/ ٦٤ - ٦٥) وأخرجه الحاكم (٤/ ٤٤٤) من طريق محمد ابن مصعب به وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" فتعقبه الذهبي قائلًا "عمارة ثقة لم يخرجوا له" قلت: وهذا ليس إعلالًا له، والأصل أن يعل بمحمد بن مصعب فإنه صدوق =