كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

[تفسير سورة سبحان وهي مكية] - [ذكر الأحاديث الواردة في الإسراء. رواية أنس بن مالك] - ج: 8 - ص: 410

طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءه، ورأيت عيسى ابن مريم ﵇؛ مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض، سبط الرأس" وأري [١] مالكا خازن جهنم والدجال في آيات أراهن الله إياه قال: ﴿فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ﴾ فكان قتادة يفسرها أن نبي الله ﷺ قد لقي موسى ﵇ ﴿وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ قال: جعل الله موسى هدى لبني إسرائيل.

رواه مسلم (٣٧) في الصحيح عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن شيبان، وأخرجاه (٣٨) من حديث شعبة عن قتادة مختصرًا.

طريق أخرى: [قال البيهقي (٣٩):

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا دبيس المعدل، ثنا عفان] [٢] قال [٣]: ثنا [٤] حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت: ما هذه الرائحة؟ قالوا: ماشطة بنت فرعون وأولادها، سقط مشطها من يدها فقالت: بسم الله! فقالت ابنة فرعون: أبي؟ قالت: ربي وربك ورب أبيك! قالت: أَوَ لك رب غير أبي؟ قالت: نعم، ربي وربك ورب أبيك الله! قال: فدعاها فقال: ألك رب غيري؟ قالت: نعم، ربي وربك الله عز رجل. قال: فأمر ببقرة [٥] من نحاس فأحميت، ثم أمر بها لتلقى فيها قالت: إن لي إليك [٦] حاجة، قال: ما [٧] هي؟ قالت: تجمع عظامي وعظام ولدي في موضع، قال: ذاك لك؛ لما لك علينا من الحق، قال: فأمر

---

(٣٧) - أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الإيمان، باب: الإسراء برسول الله ﷺ إلى السماوات، وفرض الصلوات - (٢٧٦): (٢/ ٢٩٥).
(٣٨) - أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الأنبياء، باب: قول الله تعالى: ﴿وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى … ﴾ - (٣٣٩٦) (٦/ ٤٢٩). ومسلم في صحيحه -كتاب الإيمان، باب: الإسراء برسول الله ﷺ إلى السماوات وفرض الصلوات - (٢٦٦) - (١٦٥) - (٢/ ٢٩٣ - ٢٩٤).
(٣٩) - أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" - (٢/ ٣٨٩). وتقدم تخريجه موسعًا [سورة يوسف / آية ٢٩ / رقم (٥٥، ٥٦)].