كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

[تفسير سورة سبحان وهي مكية] - فائدة حسنة جليلة - ج: 8 - ص: 478

وفي حديث أبي كثير عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا (١٤٨): " إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجروا".

وروى البيهقي (١٤٩) من طريق سعدان بن نصر عن أبي معاوية، عن الأعمش، [عن أبي بريدة عن أبيه،] [١] قال: قال رسول الله ﷺ: "ما يخرج رجل صدقة حتى يفُك لَحيَي سبعين شيطانًا".

وقال الإمام أحمد (١٥٠): حدثنا أبو عبيدة الحداد [٢]: حدثنا سُكَين [٣] بن عبد العزيز، حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص [٤]: عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "ما عال من اقتصد".

وقوله: ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ﴾ إخبار [٥] أنه تعالى هو الرزاق

---

(١٤٨) - أخرجه أبو داود -كتاب الزكاة، باب: في الشح - (١٦٩٨). والنسائي في الكبرى -كتاب التفسير-كتاب: قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ﴾ - (١١٥٨٣) (٦/ ٤٨٦) والدارمي - (٢٥١٩) (٢/ ١٥٧). وأحمد في مسنده (٢/ ١٥٩ - ١٦٠). والطيالسي - (٢٢٧٢). وابن حبان في صحيحه- (٥١٧٦) (١١/ ٥٧٩) وفي الموارد - (١٥٨٠) (٥/ ١٥٦ - ١٥٧) والحاكم (١/ ٥١، ٤١١) والبيهقي في الكبرى - (٤/ ١٨٧)، (١٠/ ٢٤٣) كلهم من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير الزبيدي به مطولًا ومختصرًا. وأبو كثير الزبيدي اسمه زهير بن الأقمر وثقه النسائي وابن حبان والعجلي والذهبي وقال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو كثير الزبيدي من كبار التابعين". وله شاهد من حديث أبي هريرة. أخرجه أحمد - (٢/ ٤٣١) والبخاري في الأدب المفرد - (٤٧٠). وابن حبان في صحيحه - (٥١٧٧) (١١/ ٥٨٠) والحاكم - (١/ ١٢). وشاهد آخر من حديث جابر بنحوه.
أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب البر والصلة والآداب -باب: تحريم الظلم - (٥٦) - (٢٥٧٨) (١٦/ ٢٠٢).
(١٤٩) - أخرجه البيهقي في الكبرى - (٤/ ١٨٧) -كتاب الزكاة، باب: كراهية البخل والشح والإقتار.
وأخرجه أحمد - (٥/ ٣٥٠). وابن خزيمة في صحيحه - (٢٤٥٧) (٥/ ١٠٤). والحاكم في المستدرك (١/ ٤١٧)، والطبراني في الأوسط - (١٠٣٤) (١/ ٣٠٧ - ٣٠٨)، من طريق أبي معاوية، عن الأعمش به. وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. قلت: والأعمش مدلس وقد عنعن، وقد تبين أنه لم يسمعه منه: كما قال: أبو معاوية في رواية أحمد. ومع هذا فقد صحح الحديث، والحديث صححه الألباني في "الصحيحة" (١٢٦٨) (٣/ ٢٦٤) فالله أعلم.
(١٥٠) - أخرجه أحمد (١/ ٤٤٧). وأخرجه الطبراني في الكبير - (١٠١١٨) (١٠/ ١٣٣). وفي الأوسط =