كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

[تفسير سورة سبحان وهي مكية] - فائدة حسنة جليلة - ج: 9 - ص: 19

وآمركما بسبحان الله وبحمده، فإنها صلاة كل شيء، وبها يرزق كل شيء" ورواه الإمام أحمد أيضًا، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن الصّقْعَبِ بن زهير به، أطول من هذا تفرّد به.

وقال ابن جرير (١٧٧): حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي، حدثنا محمد بن يعلى، عن موسى بن عبيدة، عن زيد بن أسلم، عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "ألا أخبركم بشيء أمر به نوح ابنه؟ إن نوحًا ﵇ قال لابنه: يا بني، آمرك أن تقول: سبحان الله؛ فإنها صلاة الحلق، وتسبيح الخلق، وبها يرزق الخلق، قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ ". إسناده فيه ضعف فإن الربذى ضعيف [١] عند الأكثرين.

وقال عكرمة في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾، قال: الأسطوانة تسبح، والشجرة تسبح. الأسطوانة: السارية.

وقال بعض السلف: إن صرير الباب تسبيحه، وخرير الماء تسبيحه، قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾.

وقال سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم قال: الطعام يسبح.

ويشهد لهذا القول آية السجدة في أول الحج.

وقال آخرون: إنما يسبح ما كان فيه روح. يعنون: من حيوان أو نبات.

وقال قتادة في قوله: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ قال: كل شيء فيه روح [٢] يسبح؛ من شجر أو شيء فيه.

---

= دينار عن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن النبي ﷺ بنحوه والظاهر أنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص كما رواه أحمد والطبراني والله أعلم". قلت: وكذا رجح العلامة أحمد شاكر عند تحقيقه هذا الحديث في مسند أحمد - (٦٥٨٣) (١٠/ ٨٧) والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٣٣٢) مختصرًا وعزاه إلى ابن مردويه وتصحف عنده "ابن عمرو"إلى "ابن عمر" فلينتبه.
(١٧٧) - أخرجه ابن جرير في تفسيره - (١٥/ ٩٢). وأبو الشيخ في العظمة - (١٢٢٢) - (٥/ ١٧٤٢ - ١٧٤٣) من طريق إسماعيل بن موسى الفزاري، حدثنا محمد بن يعلى به والحميدي في مسنده- (١١٥١) من طريق موسى بن عبيدة به. ومحمد بن علي وهو السلمي وموسى بن عبيدة وهو الرَّبذي ضعيفان. والحديث عزاه السيوطي في الدر المنثور - (٤/ ٣٣١) إلى ابن أبي حاتم.