كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

[تفسير] سورة مريم [وهي مكية] - ج: 9 - ص: 285

عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال: "من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ حتى يختمها عشر مرات، بنى الله له قصرًا في الجنة". فقال عمر: إذًا نستكثر يا رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: "الله [١] أكثر وأطيب".

وقال رسول الله ﷺ: "من قرأ ألف آية في سبيل الله، كتب يوم القيامة مع النبين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقًا، إن شاء الله، ومن حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعًا لا بأجرة [٢] سلطان، لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم، قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إلا وَارِدُهَا﴾، وإن الذكر في سبيل الله [٣] يضاعف [٤] فوق النفقة بسبعمائة ضعف". وفي رواية: "بسبعمائة ألف ضعف" (٢٨٨).

---

= عزوه لأحمد والطبراني: وفي إسنادهما رشدين سعد وزبان وكلاهما ضعيف وفيهما توثيق لين. ا هـ. وحسنه الشيخ الألباني كما في السلسلة الصحيحة (حديث ٥٨٩). قال الألباني: رشدين قد تابعه ابن لهيعة عند أحمد وفي ذلك ما يقويه ويبعد العلة عنه، وزبان غير متهم فحديثه مما يستشهد به، وقد وجدت له شاهدًا موصولًا وآخر مرسلًا أما الأول فأخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة مرفوعًا به دون الزيادة، وزاد: "ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران ومن قرأها ثلاثي مرة بني له ثلاث".
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٤٨) رواه الطبراني وفيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف.
وأما الآخر: فقال الدارمي (٢/ ٢٣٠): ثنا عبد الله بن يزيد قال: ثنا حيوة، قال أخبرني أبو عقيل أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: إن النبي ﷺ … فذكر مثل حديث معاذ بن أنس بتمامه وفيه الزيادة الثابتة التي في الشاهد الأول.
قال الألباني: وهذا إسناد صحيح رجاله رجال الشيخين غير أبي عقيل واسمه زهرة بن معبد فهو من رجال البخاري وحده فإذا ضم إلى هذا المرسل الصحيح الموصولان- حديث معاذ بن أنس وأبي هريرة تقوي الحديث وبلغ رتبة الحسن علي أقل الدرجات.
(٢٨٨) - أخرجه أحمد (٣/ ٤٣٧). وأبو يعلى (٣/ ٦٣) حديث (١٤٨٩). والطبراني (٢٠/ ١٨٤ - ١٨٥) حديث (٣٩٩ - ٤٠٠). والحاكم (٢/ ٨٧). كلهم من طريق زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قال الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٧٢): رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة عن زبان وفيهما كلام. ومداره عندهم علي زبان وهو ضعيف، وسهل ضعيف في زبان. لكن للطبراني رواية من طريق يحيى بن أبي أسيد عن سهل عن أبيه، به (٢٠/ ١٨٥) حديث (٤٠١). ويحيى بن أبي أسيد ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ١٢٩)، والبخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٦١) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. كلهم يروون طرفه الأول.
وأخرجه أحمد (٣/ ٤٣٧). وأبو يعلى (٣/ ٦٣) حديث (١٤٩٠). والطبراني (٢٠/ ١٨٥) حديث =