كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الصافات وهي مكية - ذكر الآثار الواردة بأنه إسماعيل ﵇ وهو الصحيح المقطوع به - ج: 12 - ص: 49

ويوسف بن مهران، ومجاهد، وعطاء، وغير واحد، عن ابن عبَّاس (٧٠): هو إسماعيل ﵇.

وقال ابن جرير (٧١): حدثني يونس، أخبرنا ابن وَهْب، أخبرني عمر بن قيس، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عبَّاس أنَّه قال: المفدى إسماعيل ﵇، وزعمت اليهود أنَّه إسحاق، وكذبت اليهود.

وقال إسرائيل (٧٢) عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قال: الذبيح إسماعيل.

وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد: هو إسماعيل. وكذا قال يوسف بن مهران.

وقال الشعبي: هو إسماعيل ﵇ وقد رأيت قرني الكبش في الكعبة.

وقال محمد بن إسحاق (٧٣) عن الحسن بن دينار وعمرو بن عبيد، عن الحسن البصري: أنَّه كان لا يشك [١] في ذلك: أن الذي أمِرَ بذبحه من ابني إبراهيم: إسماعيل.

قال ابن إسحاق (٧٤): وسمعت محمد بن كعب القرظي وهو [٢] يقول: إن الذي أمر الله

---

= بلفظ "الذبيح إسحاق" قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢٠٥): "فيه مبارك بن فضالة وقد ضعفه الجمهور" قال البزار: "وقد رواه جماعة عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن الأحنف عن العباس موقوفًا" وهذا أشبه وأصح كما قال المصنف والله أعلم.
(٧٠) - انظر هذه الطرق في تفسير ابن جرير (٢٣/ ٨٣، ٨٤) وانظر "الدر المنثور" (٥/ ٥٢٩) وصححه الحاكم على شرط الشيخين من طريق الشعبي عنه ابن عبَّاس به "المستدرك" (٢/ ٥٥٥) ووافقه الذهبي.
(٧١) - تفسير ابن جرير (٢٣/ ٨٤) ورواه الحاكم (٢/ ٥٥٤، ٥٥٥) من طريق بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وَهْب به، وسكت عنه الحاكم، قال الذهبي: "سمعه ابن وَهْب منه - يعني من عمر بن قيس - وهو هالك" وعمر بن قيس هنا هو المكي المعروف بـ "سندل" كذبه ابن معين في رواية وتركه أحمد وعمرو بن علي والنسائي وأَبو داود وأَبو حاتم وقال البخاري: "منكر الحديث" وضعفه غير واحد.
والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٥٢٩) ولم يعزه لغير ابن جرير والحاكم.
(٧٢) - رواه ابن جرير (٨٣/ ٢٣) والحاكم (٢/ ٢٥٤) من طريقين عن إسرائيل به وسكت عنه الحاكم - ونقل السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٥٢٩) تصحيحه عنه، وقال الذهبي "ثوير بن أبي فاختة: واهٍ" ضعفه ابن معين وأَبو حاتم وغيرهما وتركه الدارقطني وقال النَّسائي: "ليس بثقة" وقال أَبو زرعة: "ليس بذاك القوي" وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد عزوه إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٧٣) - ومن طريق ابن إسحاق رواه ابن جرير (٨٤/ ٢٣) وإسناده لا يصح إلى الحسن البصري. الحسن بن دينار تركه غير واحد وعمرو بن عبيد متهم بالكذب لا سيما في مروياته عن الحسن، والأول من رجال "لسان الميزان" والثاني من رجاله "التهذيب".
(٧٤) - ومن طريق ابن إسحاق رواه ابن جرير (٢٣/ ٨٤) والحاكم (٢/ ٥٥٥) وذكره السيوطي في =