والطبراني (٧٨٦) عن أجلح بن عبد الله الكندي، (٧٨٧) عن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي. وابن حبان (٦/ ٢٦٩٧) من طريق علي بن سليمان أبي نوفل الكيساني. وعمرو بن قيس الملائي كما قال أبو الحسن الدارقطني في "العلل" (٤ / س ٤٣٠). كلهم (معمر وإسرائيل والثوري والرؤاسي والكيساني والملائي) عن أبي إسحاق وانظر ما بعده:. (٤) - قال أبو الحسن الدارقطني في "العلل" (٤ / س ٤٣٠): " .. وأبو إسحاق لم يسمع هذا الحديث من علي بن ربيعة، يبين ذلك ما رواه عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، قال: قلت لأبي إسحاق: سمعته من علي بن ربيعة؟ فقال: حدثني يونس بن خباب، عن رجل، عنه. وروى هذا الحديث شعيب بن صفوان عن يونس بن خباب، عن شقيق بن عقبة الأسدي، عن علي بن ربيعة، ورواه المنهال بن عمرو وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير، عن علي بن ربيعة، فهو من رواية أبي إسحاق مرسلًا، وأحسنها إسنادًا حديث المنهال بن عمرو، عن علي بن ربيعة. " ومن هذا الوجه صححه الحاكم على شرط مسلم (٢/ ٩٨، ٩٩) ووافقه الذهبي: وإسناده حسن فحسب وكأن لأجل هذا قال الترمذي: "حديث حسن صحيح" وصححه ابن حبان واختاره الضياء، ورقَّم به أبو عبد الرحمن الألباني (حديث / ٢٢٦٧) من "صحيح أبي داود". (٥) - رواه من هذا الوجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (١ / ج ١٧٥) وفي "كتاب الدعاء" (رقم ٧٧٩) من طريق ابن لهيعة، حدثني عبد ربه بن سعيد، عن يونس بن خباب، عن شقيق الأزدي، عن علي بن ربيعة به. وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن شقيق الأزدي - وهو: شقيق بن أبي عبد الله - إلا يونس بن خباب، ولا عن يونس إلا عبد ربه بن سعيد، تفرد به ابن لهيعة" وهو ضعيف. ويونس بن خباب ضعفه جماعة، ووثقه آخرون: والضعف إليه أقرب، لكن الحديث حسن من طريق آخر، فانظر السابق. (٦) - " المسند" (١/ ٣٣١)، ولم يعزه السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٧١٦) لغير أحمد. وذكره الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٣٤) وقال: "رواه أحمد، وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف كما أن في سنده انقطاعًا بين علي=