كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النجم وهي مكية - ج: 13 - ص: 249

يقول تعالى مخبرًا عن عبده ووسوله محمد ﷺ أنه عَلَّمه الذي جاء به إلى الناس ﴿شَدِيدُ الْقُوَى﴾، وهو جبريل ﵇ كما قال: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (١٩) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (٢٠) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ﴾، وقال هاهنا: ﴿ذُو مِرَّةٍ﴾، أي: ذو قوة. قاله مجاهد، والحسن، وابن زيد. وقال ابن عباس: ذو منظر [١] حسن، [وقال قتادة: ذو خلق طول حسن.

ولا منافاة بين القولين، فإنه ﵇ ذو منظر حسن] [٢] وقوة شديدة. وقد وود الحديث الصحيح من رواية أبي هريرة وابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرّة سوى" (٧).

وقوله: ﴿فَاسْتَوَى﴾ يعني: جبريل ﵇. قاله مجاهد والحسن وقتادة، والربيع بن أنس. ﴿وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى﴾، يعني: جبريل، استوى في الأفق الأعلى.

---

(٧) - أما حديث أبي هريرة:
فأخرجه النسائي (٥/ ٩٩) كتاب: الزكاة، باب: إذا لم يكن له دراهم وله عدلها. وابن ماجة في كتاب: الزكاة، باب: من سأل عن ظهر غنى، حديث (١٨٣٩) (١/ ٥٨٩). وابن حبان (٨/ ٨٤) (٣٢٩٠) كلهم من طريق أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة. قال الزيلعي في: "نصب الراية" (٢/ ٣٩٩): قال صاحب التنقيح: رواته ثقات إلا أن أحمد بن حنبل قال: سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي هريرة. ا هـ. لكن قال الشيخ الألباني في الإرواء (٣/ ٣٨٣): وقول أحمد هذا لم يذكر في ترجمة سالم من التهذيب، وقد جاء فيه نقول كثيرة عن الأئمة تبين أسماء الصحابة الذين لم يلقهم سالم أو لم يسمع منهم وليس فيهم أبو هريرة، بل جاء ذكره في الصحابة الذين روى عنهم سالم، ولم يعل بالانقطاع. فالله أعلم. والحديث أخرجه الحاكم (١/ ٤٠٧) عن ابن عيينة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة فذكره. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وساق شاهدًا له حديث ابن عمر الآتي بإذن الله.
وللحديث طريق آخر أخرجه البزار كما في "نصب الراية" عن إسرائيل عني منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة. ثم قال: قال البزار: وهذا الحديث رواه ابن عيينة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة ﵁، والصواب حديث إسرائيل، وقد تابع إسرائيل على روايته أبو حصين، فرواه عن سالم عن أبي هريرة، ثم أخرجه كذلك، وهذا مخافه لكلام الحاكم. ا هـ.
وقد صحح هذا الحديث الشيخ الألباني في الإرواء.
وأما حديث إلى عمرو: فأخرجه أبو داود في كتاب: الزكاة، باب: من يعطى من الصدقة وحد الغنى، حديث (١٦٣٤) (٢/ ١١٨). والترمذي في كتاب: الزكاة، باب: ما جاء من لا تحل له الصدقة، حديث (٦٥٢) (٣/ ١٣ - ١٤). كلاهما من طريق سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو.
قال الترمذي: حديث حسن، وقد روى شعبة عن سعد بن إبراهيم هذا الحديث بهذا الإسناد =