كتاب الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني

مسند أسامة بن زيد - باب العلم - ج: 4 - ص: 351

نمير. وفي (٦٤)، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ومحمد بن موسى، قالا: أنبأنا أبو عبد الله الصفار الأصبهاني، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد السلام الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس. والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/ ٣٤٢، قال: أخبرنا أبو عقيل أحمد بن عيسى بن زيد القزاز، وأبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكتاني، قال أبو عقيل: حدثنا، وقال طلحة: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثني الفضل بن الحسن بن محمد بن الفضل بن الأعين الأهوازي -ببغداد-،

قال: حدثنا سليمان بن داود المنقري، قال: حدثنا حصين بن نمير أبو محصن.

كلاهما: (عمرو بن أبي قيس، وحصين بن نمير) عن ابن أبي ليلى (محمد بن عبد الرحمان)، عن أخيه (عيسى بن عبد الرحمان) (١)، عن أبيه (عبد الرحمان بن أبي ليلى)، عن أسامة بن زيد، فذكره.

[باب العلم]

٣٤٧ - عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((يَحْملُ هذا العِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْريفَ الغَالِينَ، وانْتِحالِ المُبْطِلينَ، وتأويلَ الجَاهِلينَ)).

إسناده صحيح لغيره.

- أخرجه: الخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٥٣). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣٩، قال: أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي، وأبو محمد طاهر بن سهل، قالا: حدثنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرني أبو الحسين أحمد بن عمر بن علي القاضي -بدرزيجان-، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن محمد

---

(١) ورد في المعجم الكبير للطبراني: (عن أخيه عبد الرحمان)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٢٠٣ (٥٩٩٧).