كتاب شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

الباب الموفي ثلاثين في ذكر الفطرة الأولى ومعناها، واختلاف الناس في المراد بها، وأنها لا تنافي القضاء والقدر بالشقاوة والضلال - فصل [جواب أحمد أنه على ما فطر عليه من شقاوة وسعادة] - ج: 2 - ص: 418

قلت له: فما الفطرة الأولى؟ هي الدين؟

قال: نعم، فمن الناس من يحتج بالفطرة الأولى مع قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «كل مولود يولد على الفطرة».

قلت لأبي عبد الله: فما تقول لأعرفَ قولك؟

قال: أقول: إنه على الفطرة الأولى.

قال شيخنا: فجواب أحمد أنه على الفطرة الأولى، وقوله: إنها الدين= يوافق القول بأنه على دين الإسلام (١).

فصل (٢)

وأما جواب أحمد أنه على ما فُطِر عليه من شقاوة وسعادة، الذي ذكر محمد بن نصر أنه كان يقول به، ثم تركه؛ فقال الخلال (٣): أخبرني محمد ابن يحيى الكحال، أنه قال لأبي عبد الله: «كل مولود يولد على الفطرة» ما تفسيرها؟

قال: هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها، شقي أو سعيد.

وكذلك نقل عنه الفضل بن زياد وحنبل وأبو الحارث: أنهم سمعوا أبا عبد الله في هذه المسألة قال: الفطرة التي فطر الله العباد عليها من الشقاوة والسعادة.

---

(١) «درء التعارض» (٨/ ٣٩٥).
(٢) انظر: «درء التعارض» (٨/ ٣٩٥ - ٣٩٦).
(٣) «أحكام أهل الملل من الجامع» (١٦ - ١٧).