للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وكذا الإمام الدرامي فإنه ... قد قال ما فيه هدى الحيران

قال الحياة مع الفعال كلاهما ... متلازمان فليس يفترقان

صدق الإمام فكل حي فهو فعا ... ل وذا في غاية التبيان

إلا إذا ما كان ثم موانع ... من آفة أو قاسر الحيوان

والرب ليس لفعله من مانع ... ما شاء كان بقدرة الديان

ومشيئتة الرحمن لازمة له ... وكذاك قدرة ربنا الرحمن

هذا وقد فطر الإله عباده ... أن المهيمن دائم الإحسان

أولست تسمع قول كل موحد ... يا دائم المعروف والسلطان

وقديم الإحسان الكثير ودا ... ئم الجود وصاحب الغفران

من غير إنكار عليهم فطرة ... فطروا عليها لا تواص ثان

أو ليس فعل الرب تابع وصفه ... وكماله أفذاك ذو حدثان

وكماله سبب الفعال وخلقه ... أفعالهم سبب الكمال الثاني

أو ما فعال الرب عين كماله ... أفذاك ممتنع على المنان

أزلاً إلى أن صار فيما لم يزل ... متمكناً والفعل ذو إمكان

تالله قد ضلت عقول القوم إذ ... قالوا بهذا القول ذي البطلان

ماذا الذي أضحى له متجدداً ... حتى تمكن فانطقوا ببيان

والرب ليس معطلاً عن فعله ... بل كل يوم ربنا في شان (١)

إلى أن قال:

هذا وما دون المهيمن حادث ... ليس القديم سواه في الأكوان

والله سابق كل شيء غيره ... ما ربنا والخلق يقترنان (٢)


(١) توضيح المقاصد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم (١/ ٣٤٥ - ٣٤٦)، لأحمد بن عيسى، الطبعة الثالثة ١٤٠٦، المكتب الإسلامي، بيروت.
(٢) توضيح المقاصد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم (١/ ٣٥٣).

<<  <   >  >>