كتاب خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان

التوحيد - الملل والنحل- للشيخ عبد الرحيم الطحان - ج: 4 - ص: 1

بسم الله الرحمن الرحيم

الملل والنحل:

... الملل جمع ملة، ومعناها في اللغة: الطريقة والسنة، أي: سنة الناس وطريقهم، ومنه الملة: أي الموضع الذي يختبر فيه، لأنه يؤثر في مكانها كما يؤثر في الطريق، وأصل ذلك اللفظ في اللغة من أمللت الكتاب إذا أمليته على غيرك، ولملاحظة ذينك الاعتبارين في الملة - المعنى وأصله - أطلق لفظ الملة في اللغة على الدين والشريعة، لأنهما طريقان متبعان يسير عليهما من ينتمي إليهما، وهما مشروعان من رب العالمين - تبارك وتعالى - وفي حديث نزول نبي الله عيسى في آخر الزمان - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - يقول رسولنا - صلى الله عليه وسلم -: "ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام" (١) .

... وأما عند علماء الشرع المطهر، فالدين والملة مختلفان في الاعتبار، وإن كانا متحدين بالذات ويتحدد ذلك الاختلاف في ثلاث جهات:

١. الشريعة من حيث وجوب طاعتها تسمى ديناً، ومن حيث جمعها لمن ينتمي إليها تسمى ملة.

---

(١) - انظر إيضاح ذلك في لسان العرب: (١٤/١٥٤) "ملل" والمفردات: (٤٧١) كتاب الميم ومجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر: (١/٥) وحديث نزول نبي الله عيسى في آخر الزمان - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - متواتر كما في تفسير ابن كثير: (٤/١٣٢) ،ونظم المتناثر من الحديث المتواتر: (١٤٧) ، والرواية المستشهد بها رواها أبو داود في كتاب الملاحم - باب خروج الدجال -: (٤/٤٩٩) وأحمد في المسند: (٢/٤٠٦، ٤٣٧) عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنهم أجمعين-.