كتاب رحلة الحج إلى بيت الله الحرام

أقسام المجاز والاستعارة، وبسط القول فيها - ص: 187

الحكم والوصف ووجوب تقديم الأخص بقوله:

من المناسب مؤثر ذكر ... بالنص والإجماع نوعه اعتبر

في النوع للحكم وإن لم يعتبر ... بذين بل ترتب الحكم ظهر

على وفاقه فذا الملائم ... أقواه ما ذكر قبل القاسم

من اعتبار النوع في الجنس ومن ... عكس ومن جنس بآخر زُكنِ

أخص حكم منع مثل الخمر ... أو المضاهي لوجوب العصر

فمطلق الحكمين بعده الطلب ... وهو بالتخيير في الوضع اصطحب

فكونه حكمًا كما في الوصف ... مناسب خصصه ذو العرف

مصلحة وضدها بعد فما ... كون محلها من الَّذْ علما

فقَدِّمَ الأخصَّ والغريبُ ... ألغى اعتباره العلي الرقيب

والوصف حيث الاعتبار يجهل ... فهو الاستصلاح قل والمرسل

نقبله لعمل الصحابه ... كالنقط للمصحف والكتابه

تولية الصديق للفاروق ... وهدم جار مسجد للضيق

وعمل السكة تجديد النِّدا ... والسجن تدوين الدواوين بدا

وقال القرافي في "شرح المحصول": "إن جميع المذاهب موجود فيها العمل بالمصالح المرسلة؛ لأنهم إذا جمعوا أو فرقوا بين مسألتين لا يطلبون شاهدًا بالاعتبار لذلك المعنى الذي به جمعوا أو فرقوا. بل