كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٣ - العدد ٤٣ - مختارات من الصحف - ج: 17 - ص: 67

(بإشارة من ماليزيا إلى المغرب، ومن داكار إلى كراتشي، ومن بنغلاديش إلى أحياء السود في لوس أنجلوس؛ دلل الإسلام دائماً على أنه يتمتع بقوة إيمانية تفوق قوته الزمنية) .

(وحسب تعاليم النبي فإن كل الناس متساوون كأسنان المشط، ولا يجد القادة الدينيون صعوبة لكي يكشفوا عن عدم المساواة وعدم توفر العدالة الاجتماعية) .

"لا يفصل الإسلامي بين الزمني والروحي، بين القوانين المدنية وأحكام القرآن، بين السياسة والدين، وإذا لم يخلق المسيح وبوذا دولة؛ فإن النبي محمداً [صلى الله عليه وسلم] قدم بنفسه نموذج الدولة الإسلامية في المدينة أولا، ثم في مكة، حيث مارس سلطانه كرجل دولة ورجل سماء في الوقت نفسه".

"واليوم - أكثر من أي وقت مضى - ينتقل الإسلام إلى الهجوم في مواجهة معارضة؛ فمنذ عام ١٩٣٨ أعلن "رجال الدين"الإبراهيميون أمثال ابن باديس والعقبي وسواهما في الجزائر، بدء الانتفاضة على الفرنسيين التي لم تلبث أن تحققت عام ١٩٥٤، وكان الشعار الذي عمله "رجال الدين"هؤلاء للشبيبة الجزائرية بسيطاً جدا ومعبراً: "الإسلام ديني والعربية لغتي، والجزائر وطني".

الرائد الهندية

مجلة أكتوبر الرسمية تحذر من المد الإسلامي:

القاهرة: حذّر أنيس منصور رئيس تحرير مجلة أكتوبر القاهرية الأسبوعية إسرائيل من المد الديني الذي يجتاح المنطقة العربية والشرق الأوسط كله، والذي من شأنه أن يؤدي إلى التعصب وإلى حكم رجال الدين، أي إلى الدينوقراطية إذا صح هذا التعبير حسبما قال.

وقال أنيس منصور: إن تعصب أبناء الدين كان ضحاياهم أبناء الأقلية أو الديانات الأخرى؛ حدث ذلك في لبنان وفي إيران وفي الهند وباكستان وبنغلاديش وفي تركيا.