كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الطهارة - باب الجنابة - ص: 141

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ (١): «لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ (٢) صلى الله عليه وسلم فَرْكاً، فَيُصَلِّي فِيهِ».

٣٥ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ (٣): «إِذَا جَلَسَ (٤) بَيْنَ شُعَبِهَا (٥) الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا (٦)؛ فَقَدْ وَجَبَ الغَسْلُ (٧)» (٨).

وَفِي لَفْظٍ (٩): «وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ» (١٠).

٣٦ - عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: «أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَأَبُوهُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما - وَعِنْدَهُ قَوْمٌ (١١) -

---

(١) برقم (٢٨٨).
(٢) في ز: «النبي».
(٣) في أ، ب، د، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم».
(٤) في ح زيادة: «أحدكم».
(٥) هي: اليدان والرجلان، وقيل: الرجلان والشُّفْرَان؛ فكَنَى بذلك عن الإِيلاج. النهاية (٢/ ٤٧٧).
(٦) في ح: «جهِدها» بكسر الهاء، والمثبت من أ، د، و، ط، ي، ك.
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (١/ ١٤٣): «بفتح الجيم والهاء؛ أي: بلغ مشقَّتها».
(٧) في ح، ط، ي، ك: «الغُسل» بضم الغين، وفي د: بفتح الغين وضمِّها، والمثبت من أ، و.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ١٣٨): «بالفتح: اسمُ الفعل، وبالضمّ: اسمُ الماء».
وقال القسطلاني رحمه الله: «بفتح الغين المعجمة في اليونينية ليس إلا».
وانظر: إرشاد الساري (١/ ٣٣٨) نشرة دار الكمال الالكترونية، وحاشية الطبعة السلطانية من صحيح البخاري (١/ ٦٦).
(٨) البخاري (٢٩١) واللفظ له، ومسلم (٣٤٨).
(٩) في ك زيادة: «لمسلم».
(١٠) مسلم (٣٤٨).
(١١) في د، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «قومه».
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (١/ ٣٦٦): «قوله: (قوم) كذا في النسخ التي وقفتُ عليها من البخاري، ووقع في العمدة: (وعنده قومه) بزيادة الهاء، وجعلها شراحُها ضميراً يعود على جابر، وفيه ما فيه، وليست هذه الرواية في مسلم أصلاً، وذلك واردٌ أيضاً على قوله: إنه يخرِّجُ المتفقَ عليه».