كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب صلاة الخوف - ص: 224

ثُمَّ ثَبَتَ قَائِماً، وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ (١) العَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى، فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ، ثُمَّ ثَبَتَ جَالِساً، وَأَتَمُّوا (٢) لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ» (٣).

الَّذِي (٤) صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (٥) صلى الله عليه وسلم: هُوَ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ (٦).

١٥١ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ (٧) رضي الله عنهما قَالَ: «شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الخَوْفِ، فَصَفَفْنَا صَفَّيْنِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَالعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ القِبْلَةِ، فَكَبَّرَ (٨) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا جَمِيعاً، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا (٩) جَمِيعاً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا (١٠) جَمِيعاً، ثُمَّ انْحَدَرَ (١١) بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ (١٢) الصَّفُّ المُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ العَدُوِّ (١٣)، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السُّجُودَ، وَقَامَ الصَّفُّ الَّذِي

---

(١) في و: «وجاه» بضم الواو وكسرها، وفي ح: بفتح الواو وضمها وكسرها، والمثبت من أ، ج، هـ، ز، ي، ك، ل.
(٢) في ج: «فأتموا».
(٣) البخاري (٤١٢٩)، ومسلم (٨٤٢).
(٤) في أ: «قال المصنف: الذي».
(٥) في د، ي: «النبي».
(٦) في ك: «حَثَمَة» بالحاء المهملة وفتح الثاء، وفي أ، د، هـ، و، ي: «حثمة» بالحاء المهملة فقط، وفي ب: «خثمة» بالخاء المعجمة فقط، والمثبت من ج، ز، ح، ط.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٥/ ٢٣٩): «(وحَثْمَة): بفتح الحاءِ المهملة وسكونِ المثلثة وفتحِ الميم»، وفي تعيين الرجل الذي صلى مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خلاف؛ انظر: فتح الباري (٧/ ٤٢٢).
(٧) «الأَنْصَارِيِّ» ليست في ل.
(٨) في ب، ج، د، هـ، ز، ط، ي، ك، ل: «وكبر».
(٩) في ب، د، و، ط، ك: «فركعنا».
(١٠) في أ، و، ونسخة على حاشية د: «فرفعنا».
(١١) في أ: «انحذر» بالذال المعجمة.
(١٢) في ج: «قام» من غير واو.
(١٣) أي: مقابلته. مشارق الأنوار (٢/ ٦).