كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب النكاح - ص: 330

خَيْرٍ: أُخْتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ (١) صلى الله عليه وسلم: إِنَّ ذَلِكِ (٢) لَا يَحِلُّ لِي (٣)، قَالَتْ: فَإِنَّا نُحَدَّثُ (٤) أَنَّكَ (٥) تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ؟! قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: إِنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي؛ إِنَّهَا لَابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ (٦)، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ، فَلَا تَعْرِضْنَ (٧)

---

(١) في أ: «رسول اللَّه».
(٢) في د، ك: «ذلكَ» بفتح الكاف، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط، ي، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ١٦٧): «والكافُ في (ذلكِ): مكسورةٌ؛ لأنَّ الخطاب لمؤنَّث».
(٣) «لِي» ليست في أ، و.
(٤) في أ: «نحدِّث» بكسر الدَّال، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٨/ ٣٠): «بضمِّ النُّون، وفتحِ الحاء والدَّال».
(٥) في ز: «إِنك» بكسر الهمزة، والمثبت من ج، ح، ي، ك.
(٦) في د: «الرضاعة» بفتح الرَّاء وكسرها معاً، والمثبت من و، ز، ح، ط، ك، ل.
قال الفاكهاني رحمه الله في رياض الأفهام (٥/ ٩٢): «(الرّضاع): بفتح الرَّاء، وكسرُها قليلٌ، وكذلكَ (الرّضاعة)».
(٧) في أ، ي: «تَعْرِضَنَّ»، وفي ح: «تَعْرِضُنَّ»، وفي ط: «تُعْرِضْنَ»، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٨/ ٣٠ - ٣١): «(تَعْرِضْنَ): هنا بفَتح الفوقيةِ، وسكون العينِ والضَّاد المعجمة، بينهما راءٌ مكسورة، وآخرُه نون خفيفةٌ؛ كذا في الفرع بناءً على أنه لم يتَّصل به نونُ تأكيد؛ وإنَّما اتَّصل بالفعل نونُ جماعة المؤنثِ؛ فإنْ رُوي: (فلا تعرضُنَّ) بضمِّ الضَّاد؛ فالخطاب للمذكَّرين»، وقال في موضع آخر (٨/ ٣٨): «(وتَعْرِضْنَ): كـ (يَضْرِبْن) بسكون الموحَّدة، ويجوزُ تشديد النُّون للتَّوكيد، فتُكسر الضَّاد حينئذ لالتقاء السَّاكنين».
وانظر: إعراب العمدة لابن فرحون (٣/ ١٧٠).