كتاب توجيه النظر إلى أصول الأثر

الجزء ١ - ذكر النوع الثامن عشر من علوم الحديث - ج: 1 - ص: 421

أبي بكر بن أبي شيبَة قَالَ أصح الْأَسَانِيد كلهَا الزُّهْرِيّ عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن عَليّ

حَدثنِي الْحُسَيْن بن عبد الله الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن حَمَّاد الدوري بحلب قَالَ أَخْبرنِي أَحْمد بن الْقَاسِم بن نصر بن دوست قَالَ حَدثنَا حجاج ابْن الشَّاعِر قَالَ

اجْتمع أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَعلي بن الْمَدِينِيّ فِي جمَاعَة مَعَهم اجْتَمعُوا فتذاكروا فَذكرُوا أَجود الْأَسَانِيد الْجِيَاد

فَقَالَ رجل مِنْهُم أَجود الْأَسَانِيد شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَامر أخي أم سَلمَة عَن أم سَلمَة

وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَجود الْأَسَانِيد ابْن عون عَن مُحَمَّد عَن عُبَيْدَة عَن عَليّ

وَقَالَ أَبُو عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل أَجود الْأَسَانِيد الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه

وَقَالَ يحيى الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله

فَقَالَ لَهُ إِنْسَان الْأَعْمَش مثل الزُّهْرِيّ فَقَالَ بَرِئت من الْأَعْمَش أَن يكون مثل الزُّهْرِيّ الزُّهْرِيّ يرى الْعرض وَالْإِجَازَة وَكَانَ يعْمل لبني أُميَّة وَذكر الْأَعْمَش فمدحه فَقَالَ فَقير صبور مُجَانب للسُّلْطَان وَذكر علمه بِالْقُرْآنِ وورعه

فَأَقُول وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق إِن هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة الْحفاظ قد ذكر كل مِنْهُم مَا أدّى إِلَيْهِ اجْتِهَاده فِي أصح الْأَسَانِيد وَلكُل صَحَابِيّ رُوَاة من التَّابِعين وَلَهُم أَتبَاع وَأَكْثَرهم ثِقَات فَلَا يُمكن أَن يقطع الحكم فِي أصح الْأَسَانِيد لصحابي وَاحِد فَنَقُول وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق

إِن أصح أَسَانِيد أهل الْبَيْت جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده عَن عَليّ إِذا كَانَ الرَّاوِي عَن جَعْفَر ثِقَة