كتاب التلخيص في أصول الفقه

الجزء ٣ - مشتمل على ذكر ما يتمسك به نفاة القياس من الظواهر - ج: 3 - ص: 209

وَعَن عمر وَعلي رَضِي الله عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا " لَو كَانَ الدّين بِالْقِيَاسِ لَكَانَ مسح بَاطِن الْخُف أولى من ظَاهره ". قَالَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ: وَلَكِنِّي رَأَيْت رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يمسح ظاهرهما.

وَقَالَ عبد الله بن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ " إِذا مضى قراؤكم وعلماؤكم فيتخذ النَّاس رُؤَسَاء جُهَّالًا فيقيسون مَا لم يكن بِمَا كَانَ، فَإِن علمْتُم بِالْقِيَاسِ أحللتم كثيرا مِمَّا حرم الله، وحرمتم كثيرا مِمَّا أحل الله.

وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ " أَن الله لم يَجْعَل لأحد أَن يحكم فِي دين الله بِرَأْيهِ، وَقَالَ لنَبيه [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] {لتَحكم بَين النَّاس بِمَا أرك الله} وَلم يقل بِمَا رَأَيْت.

فَهَذَا وَأَمْثَاله مِمَّا تمسكوا بِهِ.