كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها

الجزء ١ - معرفة ما ورد بوجهين بحيث يؤمن فيه التصحيف - ج: 1 - ص: 428

ذكر ما ورد بالصاد والضاد:

في الجمهرة الحَصب بالصاد: ما أُلقي في النار من حطب وغيره.

والحضب بالضاد مثله وقد قرىء بالوجهين قوله تعالى: {حَصَبُ جَهَنّم} .

وفي أمالي ثعلب: ما ألقيتَ في النار فهو حَصَب وَحَضْب وحَطَب.

وقُصَاقِص وقُضَاقِض: اسمان من أسماء الأسد.

وقال ابن السكيت في الإبدال يقال: مَصْمَص إناءَه ومَضمضه إذا غسله.

وناص نَوْصاً.

وناضَ نَوْضاً: نَجا هارِباً.

وصاف السهمُ يصيف وضافَ يضيف إذا عدل عن الهدف.

وعاد إلى صِئْصِئِه وضِئْضِئِه: أي أصله.

وانْقاصَ وانْقاضَ بمعنى.

وقال الأصمعي: المُنْقاض: المنقض من أصله والمُنْقاص: المنشق طولا.

ونَصْنَصَ لسانه ونَضْنضَه: إذا حركه.

وتَصافّوا على الماء وتضافوا عليه.

صَلاصِل الماء وضلاضله: بقاياه وقبضت قَبْضة وقَبَصت قَبْصة ويقال: القَبْصة أصغر من القَبْضة.

وتَصَوّأ في خرئه وتضوأ وتصوك وتضوك.

وفي الغريب المصنف.

انْقاصت البئر وانْقاضَت: انهارت.

وفي الجمهرة: بعير صُباصِب وضُباضِب: قوي شديد.

وقَصْقَص الشيء وقَضقضْه: كسره وبه سمِّي الأسد قُصاقِصاً وقُضاقِضاً.

ورجل صِمْصِم وصُماصِم وضمْضَم وضُماضِم: إذا كان ماضيا جَلْداً ضريا.

وفي ديوان الأدب: الامتِضاض مثل الامتصاص.