كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها

الجزء ١ - معرفة ما ورد بوجهين بحيث إذا قرأه الألثغ لا يعاب - ج: 1 - ص: 440

وفي الإبدال لابن السكيت: دَقَمه ودَكَمَه: دفعه في صَدْره.

وامتق الظبي والسخلة ما في ضرع أمه وامتكه: شَربه كلَّه.

وقاتَعه وكاتَعه: قاتَله.

وعربي قُحٌّ وكح: خالص وعَرِبيّة قُحَّة وكُحَّة.

وقُسْط وكُسْط: الذي يُتبخَّر به وقَشَطت عنه جلدَه وكشطت وقريش تقرأ: {وإذا السَّماء كُشِطت} .

وأسد: قُشِطت وكذا هي في مصحف ابن مسعود.

وقهرت الرجل وكهرته.

وقرىء: فأمَّا اليَتيمَ فلا تَكْهر.

وقَحَط القصار وكَحَط.

وإناء قربان وكربان: قرب أن يمتلىء.

وعَسِقَ به وعَسِك: لَزِمه والأقْهَب والأكْهَب: لونٌ إلى الغبرة.

وفي الصحاح: سَكَعَ الرجل مثل سَقَع.

والدك: الدق.

والعاتِقة من القوس مثلُ العاتكة: وهي التي قَدُمَت واحمرت.

والدَّعْكة لغة في الدَّعْقَة: وهي جَماعةٌ من الابل.

ومما ورد بالكاف والهمزة.

في الإبدال لابن السكيت: تَصَوَّك فلان في خرئه وتَضَوّك بالصاد والضاد وتَصَوَّأ وتضَوَّأ بهما وبالهمزة بدل الكاف.

وفي الغريب المصنف قال الأصمعي: الاحتباك بالثوب: الاحتباء به.

وفي الصحاح يقال: أفْلَتَ وله كَصِيص وأصيص بَصِيص قال أبو عبيد: هو الرّعْدَة ونحوها.

ومما ورد باللام والنون:

قال ابن السكيت في الإبدال: هَتَلَت السماء وهَتَنَت.

وسحائب هتل وهتن.

والسدول والسدون: ما جلل.

الكتل والكتن: لزوق الرسخ بالشيء.

ولُعاعة ونُعاعة: بقل ناعم في أول ما يبدو.

وبعير رِفَلّ ورِفَنّ: سابغُ الذَّنب.

وطَبَرْزَل وطَبَرْزَن للسكر.