كتاب بدائع السلك في طبائع الملك

الجزء ١ - ديوان العمل والجباية - ج: 1 - ص: 284

قَالَ ابْن خلدون فعلى هَذَا يتَنَاوَل اسْم الدِّيوَان كتاب الرسائل وَمَكَان جلوسهم بِبَاب السُّلْطَان

الْمَسْأَلَة الثَّالِثَة

قَالَ فقد تفرد هَذِه الْوَظِيفَة بناظر وَاحِد ينظر فِي سَائِر الْأَعْمَال وَقد ينْفَرد كل صنف مِنْهَا بناظر كَمَا يفرد فِي بعض الدول فِي أعطيات العساكر أَو غير ذَلِك على حسب مصَالح الدولة وَمَا قره أسلافنا

قلت قَالَ ابْن حزم إِن رَأْي الإِمَام أَن يفرق الْأَعْمَال فَحسن كَمَا ولي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَعمال الْيمن جمَاعَة وَإِن رأى أَن يجمعها أَو بَعْضهَا لوَاحِد فِي بلد وَاحِد فَحسن كَمَا جمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عمان كلهَا لعَمْرو بن الْعَاصِ رَضِي الله عَنهُ

الْمَسْأَلَة الرَّابِعَة

أَن أول من وضع ديوَان الْجَيْش فِي الدولة الإسلامية عمر رَضِي الله عَنهُ وَذكر فِي سَببه وَجْهَان

أَحدهمَا أَن أَبَا هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَتَاهُ بِمَال من الْبَحْرين فاستكثروه وتعبوا فِي قسمه فتشوفوا إِلَى إحصاء المَال وَضبط عطائه فَأَشَارَ خَالِد بن الْوَلِيد رَضِي الله عَنهُ بالديوان قَائِلا رَأَيْت مُلُوك الشَّام يدونون فَقبل مِنْهُ عمر رَضِي الله عَنهُ

الثَّانِي الهرمزان الَّذِي أَشَارَ بذلك لما رأى بعث الْبعُوث بِغَيْر