٢٣٤٥ - [ح] مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أمَرَنِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ أُقسِّمَ بُدْنَهُ أقُومُ عَلَيْهَا، وَأنْ أُقسِّمَ جُلُودَهَا، وَجِلالَها، وَأمَرَنِي أنْ لَا أُعْطِيَ الجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا، وَقَالَ: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا».
أخرجه الحميدي (٤١)، وابن أبي شيبة (١٣٧٦٧)، وأحمد (٥٩٣)، وعبد بن حميد (٦٤)، والدارمي (٢٠٧٢)، والبخاري
(١٧٠٧)، ومسلم (٣١٥٩)، وابن ماجة (٣٠٩٩)، وأبو داود (١٧٦٤)، والنسائي (٤١٢٨)، وأبو يعلى (٢٦٩).
٢٣٤٦ - [ح] مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم «أهْدَى فِي حَجَّتِهِ مِائَةَ بَدَنَةٍ، فِيهَا جَمَلٌ لِأبِي جَهْلٍ فِي أنْفِهِ بُرَّةٌ مِنْ ذَهَبٍ».
أخرجه أحمد (٢٨٨٣)، و «البزار». (٦١٧)
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ صحيحٌ «العلل». (٤٠٠)
٢٣٤٧ - [ح] مَسْعُود بْنِ الحَكَمِ الأنْصَارِيِّ ثُمَّ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، أنَّها حَدَّثَتْهُ قَالَتْ: لَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم البَيْضَاءِ حِينَ وَقَفَ عَلَى شِعْبِ الأنْصَارِ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ: أيُّها النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إنَّها لَيْسَتْ بِأيَّامِ صِيَامٍ إنَّما هِيَ أيَّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٤٩٣)، وأحمد (٧٠٨)، والنسائي (٢٨٩٩)، وأبو يعلى (٤٦١).
قال الدارقُطني: ورفعه صحيح، وأسانيدها كلها محفوظة. «العلل» (٤٦٧)
٢٣٤٨ - [ح] أبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ: «أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوقِظُ أهْلَهُ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ».
أخرجه الطيالسي (١٢٠)، وعبد الرزاق (٧٧٠٣)، وابن أبي شيبة (٨٧٦٦)، وأحمد (٧٦٢)، وعبد بن حميد (٩٣)، والترمذي (٧٩٥)، وأبو يعلى (٢٨٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute