كتاب الحذر من السحر

ذكر رقى مشروعة من الكتاب والسنة - د- رقية جامعة من السنة المطهرة - ص: 340

إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا (١) . أو يقول: أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ، لاَ كَاشِفَ إِلاَّ أَنْتَ (٢) .

١٥- ... اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ - أو أَمَتَك - ويسمي المريض، (ويكرر ذلك ثلاث مِرارٍ) (٣) .

١٦- ... اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَك يَنْكَأْ لَكَ عُدُوًا، أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى صَلاَةٍ (٤) .

١٧- ... اللهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي [جَسَدِي] ، اللهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ. (ثلاثًا) . [لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيَن] (٥) .

---

(١) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها: أخرجه البخاري؛ كتاب: المرضى، باب: دعاء العائد للمريض، برقم (٥٦٧٥) ، ومسلمٌ؛ كتاب: السلام، باب: استحباب رقية المريض، برقم (٢١٩١) .
(٢) كما في مسلم، بالتخريج السابق.
(٣) مستفاد من حديث: «اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا» أخرجه البخاري، كتاب المرضى، باب: وضع اليد على المريض، برقم (٥٦٥٩) ، ومسلم - بتكرار الدعاء ثلاثًا -، كتاب: الوصية، باب الوصية بالثلث، برقم (١٦٢٨) ، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
(٤) أخرجه أبو داود، بلفظ: «إِلَى جَنَازَةٍ» أو «إِلَى صَلاَةٍ» ؛ كتاب: الجنائز، باب: الدعاء للمريض عند العيادة، برقم (٣١٠٧) ، وأخرجه - عنه أيضًا - أحمد في مسنده، بلفظ: «إِلَى الصَّلاَةِ» في مسند المكثرين، برقم (٦٦٠٠) ، والحاكم (١/٣٤٤) ، وصحّحه، وسكت عنه الذهبي. وحسّنه الألباني. انظر: الصحيحة برقم (١٣٠٤) .
(٥) أخرجه أبو داود؛ كتاب: الأدب، باب: ما يقول إذا أصبح، برقم (٥٠٩٠) ، عن أبي بَكْرَةَ - نُفَيْع بن الحارث - رضي الله عنه. وفيه: «تُعِيدُهَا ثَلاَثًا حِينَ تُصْبِحُ، وَثَلاَثًا حِينَ تُمْسِي» . والترمذي - بلفظ: «جَسَدِي» ومن غير ذكر «سَمْعِي» ، وبإثبات الزيادة في آخره -؛ كتاب: الدعوات، باب: دعاء اللَّهم عافني في جسدي....، برقم (٣٤٨٠) ، عن عائشة رضي الله عنهما. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. اهـ. والحديث عند أحمد، في مسند البصريين، من حديث أبي بكرة، وفيه أيضًا: «تُعِيدُها ثَلاَثًا» ، برقم (٢٠٧٠١) . كذلك ما بين معقوفين عند أحمد، مسند الخلفاء، من حديث علي رضي الله عنه، برقم (٧٠١) . والحديث حسّنه الألباني في «صحيح الأدب المفرد» ، برقم (٥٣٩) ، و «صحيح سنن أبي داود» ، برقم (٤٢٤٥) .