كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع

فصل - فصل: في الشهادة - ج: 4 - ص: 588

وقال الترمذي في العلل الكبير ١/ ٤٢٩ - ٤٣١: وقال إسرائيل: عن إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. وتابعه أو عوانة ويونس بن أبي إسحاق وشريك وزهير وقيس بن الربيع. ثم قال الترمذي: وحديث أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عندي أصح. والله أعلم. وإن كان سفيان وشعبة لا يذكران فيه، عن أبي موسى؛ لأنه قد خل في حديث شعبة أن سماعهما جميعا في وقت واحد، وهؤلاء الذين رووا، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، سمعوا منه في أوقات مختلفة. إن يونس ابن أبي إسحاق قد روى هذا، عن أبيه. وقد أدرك يونس بعض مشايخ أبي إسحاق، وهو قدين السماع. وشريك وإسرائيل هما أثبت أصحاب أبي إسحاق بعد شعبة والثوري. اهـ.

ونقل ابن القيم في تهذيب السنن ٦/ ٧٣، عن ابن المديني أنه قال: حديث إسرائيل صحيح في: لا نكاح إلا بولي. اهـ.

قال ابن الجوزي في التحقيق (١٧٥٩): فإن قيل: قد رواه أسباط وزيد بن الحباب وقالا: عن أبي بردة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يذكرا أبا موسى، وذلك رواه شعبة وسفيان. والجواب من وجهين:

أحداهما: أن الذي قال: قد رواه إسرائيل وشريك بن عبدالله أبو عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع، فذكروا أبا موسى. قال: وقول هؤلاء أصح …

الجواب الثاني: أن الراوي قد يسند المرسل، فيجوز أن يكون أبو بردة قال مرة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذا. وهو عنده، عن أبيه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. اهـ.

وروى البيهقي ٧/ ١٠٨ من طريق محمد بن هارون المسكي قال: سمعت