كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع

كتاب الطهارة - باب الغسل - ج: 1 - ص: 292

من هذا الباب شيء. وقال محمد: وحديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك. اهـ.

وقال البيهقي (١/ ٣٠٢): هذا هو الصحيح موقوفا على أبي هريرة. كما أشار إليه البخاري. اهـ. ونقل الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (١/ ١٤٤ - ١٤٥)، عن علي وأحمد أنهما قالا: لا يصح في الباب شيء. اهـ.

وقال البيهقي (١/ ٣٠٢ - ٣٠٣): أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو بكر المطرز، قال: سمعت محمد بن يحيى، يقول: لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا، ولو ثبت لزمنا استعماله. قال الإمام أحمد. وقد روى من وجه آخر ضعيف، عن أبي سلمة مرفوعا. اهـ.

وقال عبدالله ابن الإمام أحمد في المسائل (١/ ٧٨) رقم (٨٧): سئل أبي وأنا أسمع، عن حديث أبي هريرة: من غسل الميت الغسل قال أبي: ليس فيه حديث يثبت. اهـ.

وقال أيضا (١/ ٨٢) رقم (٩٢): سمعت أبي يقول: روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: الغسل من غسل الميت وليس يثبت، ولا يتوضأ من حمل الجنازة؛ ليس يثبت. اهـ.

وقال أبو داود في مسائله للإمام أحمد (١٩٦٤): سمعت أحمد ذكر في من غسل ميتا فليغتسل فقال: ليس يثبت فيه حديث .... اهـ.

وقال أيضا البيهقي (١/ ٣٠٣): الروايات المرفوعة في هذا الباب، عن أبي هريرة، غير قوية لجهالة بعض رواتها، وضعف بعضهم، والصحيح، عن أبي هريرة من قوله غير مرفوع. اهـ.

وقال ابن أبي حاتم في العلل (١٠٣٥): سئل أبي، عن حديث، رواه هدبة،