كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥٥] سورة الرحمن - آية: ١١ - ج: 4 - ص: 2359

الإعراب {وَالْأَرْضَ وَضَعَها}: مثل: (والسماء رفعها).وجملة: (وضع) الأرض

المقدرة معطوفة على جملة: (وضع الميزان ... ) في محل رفع. {لِلْأَنامِ}: جار ومجرور متعلق ب‍:

وضعها.

١١ - {فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)}

الإعراب {فِيها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {فاكِهَةٌ}: مبتدأ مرفوع مؤخر. وجملة: (فيها فاكهة ... ) في محل نصب حال من الأرض. {وَالنَّخْلُ}: (الواو): عاطفة.

(النخل): معطوف على فاكهة مرفوع. {ذاتُ}: نعت مرفوع. {الْأَكْمامِ}: مضاف إليه مجرور.

١٢ - {وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)}

الإعراب {وَالْحَبُّ}: (الواو): عاطفة. (الحبّ): معطوف على: النخل مرفوع. {ذُو}:

نعت مرفوع بالواو. {الْعَصْفِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالرَّيْحانُ}: مثل: والحب.

١٣ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)}

الإعراب {فَبِأَيِّ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (بأي): جار ومجرور متعلق ب‍:

تكذبان. {آلاءِ}: مضاف إليه مجرور. {رَبِّكُما}: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. {تُكَذِّبانِ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الألف): فاعل. وجملة: (بأي آلاء ربكما تكذبان ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كما فصل فبأي ... في محل جزم.

١٤ - {خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخّارِ (١٤)}

الإعراب {خَلَقَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْإِنْسانَ}: مفعول به منصوب. {مِنْ صَلْصالٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الإنسان. [أو متعلق ب‍: خلق].

{كَالْفَخّارِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: صلصال. وجملة: (خلق الإنسان ... ) استئنافية. [أو في محل رفع خبر المبتدأ: الرحمن].

١٥ - {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)}

الإعراب {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ}: (الواو): عاطفة. (خلق الجان من مارج