الإعراب {يَسْئَلُونَكَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (الكاف):
مفعول به. {عَنِ الْأَنْفالِ}: جار ومجرور متعلق ب: يسأل. والجملة الفعلية استئنافية. {قُلِ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية. {الْأَنْفالِ}: مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ}:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {وَالرَّسُولِ}(الواو): عاطفة. (الرسول): اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. {فَاتَّقُوا}(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: اتقوا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن علمتم هذا فاتقوا الله. {وَأَصْلِحُوا}(الواو): عاطفة. (أصلحوا): مثل: اتقوا ومعطوفة عليها. {ذاتَ}: مفعول به منصوب. {بَيْنِكُمْ}: مضاف إليه مجرور. و (الكاف): مضاف إليه. {وَأَطِيعُوا}(الواو):
عاطفة. (أطيعوا): مثل: اتقوا ومعطوفة عليها. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
{وَرَسُولَهُ}(الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
{إِنْ}: شرطية جازمة. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و (التاء): اسم كان في محل رفع. {مُؤْمِنِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: إن كنتم ... استئنافية. وجواب الشرط محذوف يدل عليه السياق أي: ... فاتقوا الله وأصلحوا ... وأطيعوا
الإعراب {إِنَّمَا}: حرف ناسخ كف عن العمل ب: ما الكافة. {الْمُؤْمِنُونَ}: مبتدأ مرفوع بالواو. {الَّذِينَ}: اسم موصول خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية. {إِذا}: ظرف لما