كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤] سورة النساء - آية: ٣٦ - ج: 1 - ص: 389

مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): فاعل. {شِقاقَ}: مفعول به منصوب.

{بَيْنِهِما}: (بين): مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه وجملة: (إن خفتم ... ) استئنافية.

{فَابْعَثُوا}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ابعثوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو):

فاعل. {حَكَماً}: مفعول به منصوب. وجملة: (ابعثوا ... ) في محل جزم جواب الشرط. {مِنْ أَهْلِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: حكما. {وَحَكَماً}:

(الواو): عاطفة. {حَكَماً}: معطوف على حكما الأولى منصوبة مثلها. {مِنْ أَهْلِها}: مثل: من أهله. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {يُرِيدا}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون.

و (الألف): فاعل. {إِصْلاحاً}: مفعول به منصوب. وجملة: إن يريدا ... تعليلية. {يُوَفِّقِ}: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بالسكون. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {بَيْنِهِما}: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق ب‍: يوفق. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (يوفق ... ) جملة جواب الشرط لا محل لها. {إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً}: سبق إعراب نظيرها في الآية السابقة.

٣٦ - {وَاُعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالصّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً (٣٦)}

الإعراب

{وَاعْبُدُوا} (الواو): استئنافية. (اعبدوا): فعل أمر مبني على حذف النون.

و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (اعبدوا ... ) استئنافية. {وَلا}:

(الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. {تُشْرِكُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو):

فاعل. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تشركوا. {شَيْئاً}: مفعول به منصوب. وجملة: لا تشركوا ... معطوفة على جملة: اعبدوا ... لا محل لها. {وَبِالْوالِدَيْنِ} (الواو): عاطفة. (بالوالدين):

جار ومجرور بالياء متعلق بفعل محذوف تقديره: استوصوا. {إِحْساناً}: مفعول به للفعل المحذوف. [أو مفعول مطلق لفعل مقدر من لفظها].وجملة: وبالوالدين إحسانا على تقدير الفعل المحذوف معطوفة على جملة واعبدوا ... لا محل لها. {وَبِذِي} (الواو): عاطفة. (بذي): جار ومجرور بالياء متعلق بالفعل المحذوف. {الْقُرْبى}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر. {وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ} (الواو): عاطفة. (اليتامى والمساكين والجار):

أسماء معطوفة على ذي القربى مجرورة. {ذِي}: نعت للجار مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة.