الإعراب {لَوْلا}: حرف تحضيض. {إِذْ}: ظرف للزمن الماضي متعلق ب (ظن).
{سَمِعْتُمُوهُ}: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الواو): إشباع لضمة الميم. و (الهاء): مفعول به والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (لولا ... ) استئنافية. {ظَنَّ}: فعل ماض {الْمُؤْمِنُونَ}: فاعل مرفوع بالواو. {وَالْمُؤْمِناتُ}: (الواو): عاطفة. (المؤمنات): معطوف مرفوع {بِأَنْفُسِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (ظن) مقدم. و (الهاء): مضاف إليه. {خَيْراً}: مفعول به أول منصوب، وجملة (ظن المؤمنون ... ) استئنافية. {وَقالُوا}: (الواو) عاطفة. (قالوا): فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (ظن .. ). {هذا}: مبتدأ. {إِفْكٌ}: خبر مرفوع وجملة {هذا إِفْكٌ}: في محل نصب مقول القول. {مُبِينٌ}: نعت مرفوع.
الإعراب {لَوْلا}: حرف تحضيض. {جاؤُ}: فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة استئنافية {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب (جاءوا). {بِأَرْبَعَةِ} جار ومجرور متعلق ب: (جاءوا).
{شُهَداءَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {فَإِذْ}: (الفاء) عاطفة (إذ): ظرف للزمن الماضي تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بفعل محذوف أى: كذبوا يفسره جملة جواب الشرط وجملة:
إذا لم يأتوا ... معطوفة على الاستئنافية. {لَمْ}: جازمة {يَأْتُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. {بِالشُّهَداءِ}: جار ومجرور متعلق ب (يأتوا)، والجملة في محل جر مضاف إليه. {فَأُولئِكَ}: (الفاء) رابطة. (أولئك) مبتدأ {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق ب (الكاذبون){اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {هُمُ}: ضمير فصل {الْكاذِبُونَ}: خبر مرفوع بالواو، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.