١٩ - {اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ (١٩)}
الإعراب {اِسْتَحْوَذَ}: فعل ماض. {عَلَيْهِمُ}: جار ومجرور متعلق ب: استحوذ.
{الشَّيْطانُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (استحوذ ... ) استئنافية. {فَأَنْساهُمْ}: (الفاء): عاطفة.
(أنساهم): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به والفاعل مستتر تقديره: هو. {ذِكْرَ}: مفعول به ثان منصوب. {اللهَ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (أنساهم ... ) معطوفة على جملة:
استحوذ ... {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {حِزْبُ}: خبر مرفوع. {الشَّيْطانُ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (أولئك حزب ... ) استئنافية. {أَلا}: حرف تنبيه. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {حِزْبُ}: اسم إن منصوب. {الشَّيْطانُ}: مضاف إليه مجرور. {هُمُ}: ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره: الخاسرون، والجملة خبر إن]. {الْخاسِرُونَ}: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: (ألا إن حزب الشيطان ... ) استئنافية.
٢٠ - {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (٢٠)}
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم إن في محل نصب.
{يُحَادُّونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَرَسُولَهُ}: (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة منصوب. و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: (يحادون ... ) صلة الموصول. {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {فِي الْأَذَلِّينَ}:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: (أولئك ... ) والجملة الاسمية: (أولئك ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الذين يحادون ... ) استئنافية.
٢١ - {كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (٢١)}
الإعراب {كَتَبَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:
(كتب ... ) استئنافية. {لَأَغْلِبَنَّ}: (اللام): لام القسم. (أغلبن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره: أنا. {أَنَا}: ضمير منفصل في محل رفع توكيد للضمير المستتر فاعل أغلبن. {وَرُسُلِي}: (الواو): عاطفة. (رسلي): معطوف على فاعل أغلبن، مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): مضاف إليه. وجملة: (لأغلبن ... )
