عليها. {وَكُنْتَ} (الواو) عاطفة. (كنت): فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. {مِنَ الْكافِرِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) والجملة معطوفة على سابقتها.
٦٠ - {وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ (٦٠)}
الإعراب {وَيَوْمَ} (الواو): استئنافية. (يوم): ظرف منصوب متعلق ب (ترى).
{الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {تَرَى}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية. {الَّذِينَ}: مفعول به. {كَذَبُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {عَلَى اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور (بعلى) متعلق ب (كذبوا). {وُجُوهُهُمْ}: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {مُسْوَدَّةٌ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال من (الذين).
{أَلَيْسَ}: (الهمزة) للاستفهام التقريري و (ليس) ماض ناقص جامد. {فِي جَهَنَّمَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدم. {مَثْوىً}: اسم ليس مؤخر مرفوع بضمة مقدّرة والجملة تعليلية [أو استئنافية]. {لِلْمُتَكَبِّرِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (مثوى).
٦١ - {وَيُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اِتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦١)}
الإعراب {وَيُنَجِّي} (الواو) عاطفة. (ينجي): مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. {اللهُ}:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (ترى) في الآية السابقة. {الَّذِينَ}:
مفعول به. {اِتَّقَوْا}: ماض وفاعله، والجملة صلة الموصول. {بِمَفازَتِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (ينجي) و (الهاء) مضاف إليه. {لا}: نافية. {يَمَسُّهُمُ}: مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به.
{السُّوءُ}: فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب حال من (الذين) [أو هي استئناف بيانيّ].
{وَلا} (الواو) عاطفة. (لا) نافية. {هُمْ}: مبتدأ. {يَحْزَنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (هم ... ) معطوفة على جملة الحال في محل نصب.
٦٢ - {اللهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (٦٢)}
الإعراب {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {خالِقُ}: خبر مرفوع. {كُلِّ}:
مضاف إليه مجرور. {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية. {وَهُوَ}: (الواو) عاطفة.
