{وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (٢٠)}
الإعراب {وَالَّذِينَ} (الواو): عاطفة. (الذين): مبتدأ. {يَدْعُونَ}: مثل (تسرون) والجملة صلة الموصول. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوفة. {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {لا}: نافية. {يَخْلُقُونَ}: مثل (تسرون) والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... لا يخلقون) معطوفة على جملة (الله يعلم) بالآية السابقة. {شَيْئاً}: مفعول به منصوب. {وَهُمْ} (الواو): للحال. (هم): مبتدأ. {يَخْلُقُونَ}: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ (هم) وجملة (هم ... ) في محل نصب حال من عائد الصلة.
{أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ (٢١)}
الإعراب {أَمُوتُ}: خبر ثان للمبتدإ (هم) مرفوع. {غَيْرُ}: نعت-لأموات-مرفوع.
{أَحْياءٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {يَشْعُرُونَ}: مثل (تسرون) والجملة معطوفة على جملة الخبر (يخلقون) في محل رفع. {أَيّانَ}: ظرف زمان متعلق ب (يبعثون). {يُبْعَثُونَ}: مثل (يخلقون) والجملة في محل نصب مفعول به ل: يشعرون.
{إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (٢٢)}
الإعراب {إِلهُكُمْ}: مبتدأ مرفوع والكاف مضاف إليه. {إِلهٌ}: خبر مرفوع.
{واحِدٌ}: نعت لإله مرفوع والجملة استئنافية. {فَالَّذِينَ}: الفاء استئنافية والموصول-مبتدأ.
{لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول.
{بِالْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). {قُلُوبُهُمْ}: مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه.
{مُنْكِرَةٌ}: خبر مرفوع والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... ) استئنافية. {وَهُمْ} (الواو):
عاطفة. (هم): مبتدأ. {مُسْتَكْبِرُونَ}: خبر مرفوع بالواو والجملة معطوفة على جملة (قلوبهم منكرة) في محل رفع [أو الواو للحال والجملة بعدها في محل نصب حال].
{لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (٢٣)}
الإعراب {لا}: نافية للجنس. {جَرَمَ}: اسم لا. {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب.
{اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. {يَعْلَمُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة