كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦٠] سورة الممتحنة - ج: 4 - ص: 2436

(٦٠) سورة الممتحنة

مدنية وآياتها ١٣ نزلت بعد الاحزاب

١ - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي وَاِبْتِغاءَ مَرْضاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَيْتُمْ وَما أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ (١)}

الإعراب {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: سبق إعرابها في الآية (٩) من سورة المجادلة.

{لا}: ناهية جازمة. {تَتَّخِذُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل.

{عَدُوِّي}: مفعول به أول منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة، و (الياء): مضاف إليه. {وَعَدُوَّكُمْ}: (الواو): عاطفة. (عدوكم): معطوف على عدو منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {أَوْلِياءَ}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (لا تتخذوا ... ) جواب النداء. {تُلْقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {إِلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تلقون.

{بِالْمَوَدَّةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تلقون [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: تلقون، أو أن الباء صلة، و: المودة: مفعول به] وجملة: (تلقون ... ) في محل نصب حال من فاعل: (تتخذوا). [أو في محل نصب نعت ل‍: أولياء، أو أنها استئنافية]. {وَقَدْ}: (الواو): حالية. (قد): حرف تحقيق.

{كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍: كفر. وجملة: (قد كفروا ... ) في محل نصب حال من الضمير في: إليهم. {جاءَكُمْ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنَ الْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: جاء.

وجملة: (جاءكم ... ) صلة الموصول. {يُخْرِجُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):

فاعل. {الرَّسُولَ}: مفعول به منصوب. {وَإِيّاكُمْ}: (الواو): عاطفة. (إياكم): معطوف على الرسول في محل نصب. وجملة: (يخرجون ... ) في محل نصب حال من فاعل: كفروا. [أو أنها تفسيرية]. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تُؤْمِنُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو):

فاعل. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تؤمنوا. {رَبِّكُمْ}: نعت للفظ الجلالة والمصدر المؤول من:

(أن تؤمنوا ... ) في محل جر بحرف جر محذوف هو اللام، متعلق ب‍: يخرجون. {أَنْ}: