كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٧] سورة النمل - آية: ٩١ - ج: 3 - ص: 1690

{إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩١)}

الإعراب {إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {أُمِرْتُ}: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): نائب فاعل، والجملة استئنافية. {أَنْ}: ناصبة. {أَعْبُدَ}: فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (أنا). {رَبَّ}: مفعول به منصوب. {هذِهِ}: مضاف إليه. {الْبَلْدَةِ}: بدل مجرور.

{الَّذِي}: نعت، والمصدر المؤول (أن أعبد ... ): في محل نصب مفعول به. {حَرَّمَها}: فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {وَلَهُ} (الواو): اعتراضية. (له): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {كُلُّ}: مبتدأ مرفوع. {شَيْءٍ}:

مضاف إليه مجرور، والجملة اعتراضية. {وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ} (الواو): عاطفة. (أمرت): فعل ماض مبني للمفعول. (التاء): نائب فاعل. (أن): مصدرية ناصبة. (أكون): فعل مضارع ناسخ منصوب واسم (أكون): ضمير مستتر تقديره (أنا). {مِنَ الْمُسْلِمِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكون والمصدر المؤول: (أن أكون) في محل نصب مفعول به، وجملة: (أمرت أن أكون): معطوفة على جملة: (أمرت أن أعبد): لا محل لها.

{وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اِهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (٩٢)}

الإعراب {وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ}: مثل (أن أعبد رب) في الآية (٩١) ومعطوفة عليها.

{فَمَنِ} (الفاء): استئنافية. (من): جازمة مبتدأ. {اِهْتَدى}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: من، وجملة: من اهتدى ... استئنافية. {فَإِنَّما} (الفاء): رابطة. (إنما): كافة ومكفوفة. {يَهْتَدِي}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هو). {لِنَفْسِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يهتدي)، والجملة في محل جزم جواب الشرط. {وَمَنْ ضَلَّ}: مثل إعراب: (فمن اهتدى). {فَقُلْ} (الفاء) رابطة (قل): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنا)، والجملة في محل جزم جواب شرط. {إِنَّما}: كافة ومكفوفة.

{أَنَا}: مبتدأ. {مِنَ الْمُنْذِرِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف، والجملة في محل نصب مقول القول.