{إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٠٣)}
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن). {لَآيَةً} (اللام): للتوكيد. (آية): اسم (إن) منصوب والجملة استئنافية. {وَما} (الواو):
حالية. (ما): نافية. {كانَ}: ماض ناقص. {أَكْثَرُهُمْ}: اسم (كان) مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.
{مُؤْمِنِينَ}: خبر (كان) منصوب بالياء، والجملة في محل نصب حال.
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٠٤)}
الإعراب {وَإِنَّ}: (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ}: اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {لَهُوَ} (اللام): المزحلقة. (هو): ضمير فصل. {الْعَزِيزُ}: خبر (إن) مرفوع. {الرَّحِيمُ}: خبر ثان مرفوع، والجملة استئنافية.
{كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (١٠٥)}
الإعراب {كَذَّبَتْ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. {قَوْمُ}: فاعل مرفوع. {نُوحٍ}:
مضاف إليه مجرور. {الْمُرْسَلِينَ}: مفعول به منصوب بالياء، والجملة استئنافية.
{إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ (١٠٦)}
الإعراب {إِذْ}: ظرف متعلق ب (كذبت). {قالَ}: فعل ماض مبني {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (قال). {أَخُوهُمْ}: فاعل مرفوع بالواو و (الهاء): مضاف إليه. {نُوحٌ}: بدل مرفوع وجملة (قال ... ) في محل جر مضاف إليه. {أَلا}: حرف عرض. {تَتَّقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول.
{إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٠٧)}
الإعراب {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أو ب (رسول). {رَسُولٌ}: خبر (إنّ) مرفوع. {أَمِينٌ}: نعت مرفوع، وجملة (إني ... ) تعليلية.
{فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٠٨)}