كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١٦٦ - ج: 1 - ص: 129

وتقديره: (لو يرى الذين ظلموا العذاب لعلموا أن القوة لله جميعا). {وَأَنَّ}: (الواو): عاطفة.

{أَنَّ}: حرف ناسخ. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {شَدِيدُ}: خبر (أنّ) مرفوع.

{الْعَذابَ}: مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب بالعطف على المصدر الأول.

١٦٦ - {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ (١٦٦)}

الإعراب

{إِذْ}: مثل الذي في الآية السابقة. {تَبَرَّأَ}: فعل ماض. {الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل. وجملة: {تَبَرَّأَ الَّذِينَ}: في محل جر مضاف إليه. {اُتُّبِعُوا}: فعل ماض مبني للمجهول، والواو: نائب فاعل. وجملة: {اتُّبِعُوا}: صلة الموصول. {مِنَ الَّذِينَ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {تَبَرَّأَ}. {اُتُّبِعُوا}: فعل وفاعل. وجملة: {اتُّبِعُوا}: صلة الموصول.

(الواو): عاطفة. [أو حالية]. {رَأَوُا}: فعل وفاعل، والجملة: معطوفة على جملة: {تَبَرَّأَ} في محل جر. [ويجوز أن تكون في محل نصب حال]. {الْعَذابَ}: مفعول به منصوب.

{وَتَقَطَّعَتْ}: (الواو): عاطفة. {تَقَطَّعَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. {بِهِمُ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {تَقَطَّعَتْ}. {الْأَسْبابُ}: فاعل مرفوع. وجملة: {وَتَقَطَّعَتْ}: معطوفة على السابقة في محل جر. [أو في محل نصب إذا اعتبرنا الجملة السابقة حالا].

١٦٧ - {وَقالَ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النّارِ (١٦٧)}

الإعراب

{وَقالَ}: (الواو): عاطفة. {قالَ}: فعل ماض. {الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل. وجملة: {قالَ الَّذِينَ}: معطوفة على جملة: (تبرأ) في محل جر. {اِتَّبَعُوا}: فعل وفاعل. والجملة: صلة الموصول. {لَوْ}: حرف تمن تضمن معنى الشرط. {أَنَّ}: حرف ناسخ.

{لَنا}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (أنّ) مقدم. {كَرَّةً}: اسم (أنّ) منصوب مؤخر.

والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت؛ أي: لو ثبت حصول الكرة لنا. وجواب (لو) محذوف تقديره: لتبرأ. {فَنَتَبَرَّأَ}: (الفاء): فاء السببية.

(نتبرّأ): فعل مضارع منصوب ب‍ (أنّ) مضمرة، وقد اعتمد النصب على التمني المفهوم من (لو).

والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل رفع بالعطف على المصدر الأول الذي هو فاعل للفعل المحذوف. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (نتبرّأ). {كَما}: