كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩٦] سورة العلق - آية: ١٠ - ج: 4 - ص: 2707

١٠ - {عَبْداً إِذا صَلّى (١٠)}

الإعراب {عَبْداً}: مفعول به منصوب للفعل ينهى. {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد من الشرط، في محل نصب متعلق ب‍: ينهى. {صَلّى}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (صلّى ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها.

١١ - {أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١)}

الإعراب {أَرَأَيْتَ}: سبق إعرابها في الآية (٩) وقد حذف المفعولان لدلالة السياق عليهما. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {كانَ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. {عَلَى الْهُدى}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: (إن كان ... ) اعتراضية، وجواب الشرط محذوف يدل عليه قوله: ألم يعلم بأن الله يرى.

١٢ - {أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢)}

الإعراب {أَوْ} عاطفة. {أَمَرَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِالتَّقْوى}:

جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب‍: أمر. وجملة: (أمر ... ) معطوفة على جملة: (إن كان ... ).

١٣ - {أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّى (١٣)}

الإعراب {أَرَأَيْتَ}: سبق إعرابها في الآية (٩). {إِنْ}: حرف شرط جازم.

{كَذَّبَ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (إن كذب ... ) اعتراضية. وجواب الشرط محذوف يدل عليه المفعول الثاني، أي: (إن كذب ... ) فهل يعلم هذا الناهي أن الله يراه. {وَتَوَلّى}: (الواو): عاطفة. (تولى): مثل: (كذب ... ) ومعطوفة عليها.

١٤ - {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرى (١٤)}

الإعراب {أَلَمْ}: (الهمزة): للاستفهام التوبيخي. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.

{يَعْلَمْ}: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ألم يعلم ... ) في محل نصب مفعول به ثان لفعل الرؤية في الآية السابقة والمفعول الأول محذوف دل عليه: (الذي ينهى ... ).

{بِأَنَّ}: (الباء): حرف جر للصلة. (أن): حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم أن منصوب. {يَرى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: