جر مضاف إليه. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب: (أصابتهم). {قَدَّمَتْ}: فعل ماض، والتاء:
للتأنيث. {أَيْدِيهِمْ}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قدمت .. صلة الموصول. {ثُمَّ}: عاطفة. {جاؤُكَ}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، والكاف: مفعول به.
وجملة: (جاءوك) معطوفة على جملة: أصابتهم. {يَحْلِفُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة: (يحلفون ... ) في محل نصب حال من الضمير المرفوع في جاءوك.
{بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب: يحلفون. {إِنْ}: حرف نفي. {أَرَدْنا}: فعل ماض، و (نا):
فاعل، وجملة: إن أردنا ... جواب القسم لا محل لها. {إِلاّ}: أداة للحصر. {إِحْساناً}: مفعول به منصوب. {وَتَوْفِيقاً}: (الواو): عاطفة. (توفيقا): اسم منصوب بالعطف على: إحسانا.
٦٣ - {أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (٦٣)}
الإعراب
{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {الَّذِينَ}: اسم موصول خبر. والجملة الاسمية استئنافية {يَعْلَمُ}: فعل مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:
يعلم ... صلة الموصول. {ما}: اسم موصول مفعول به ل: يعلم. {فِي قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما، و (الهاء): مضاف إليه. {فَأَعْرِضْ} (الفاء): عاطفة. [أو رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كذلك فأعرض ... ]. (أعرض): فعل أمر مبني على السكون.
والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (أعرض ... ) معطوفة على جملة: (أولئك ... ) {عَنْهُمْ}:
جار ومجرور متعلق ب: أعرض. {وَعِظْهُمْ} (الواو): عاطفة. (عظهم): فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (عظهم).معطوفة على جملة:
(أعرض ... ) {وَقُلْ لَهُمْ} (الواو): عاطفة. (قل لهم): مثل: أعرض عنهم، وهي معطوفة عليها.
{فِي أَنْفُسِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: قل، و (الهاء): مضاف إليه. {قَوْلاً}: مفعول به منصوب. {بَلِيغاً}: نعت منصوب.
٦٤ - {وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاِسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحِيماً (٦٤)}
الإعراب
