الإعراب {إِنّا}: حرف ناسخ، (نا): اسم إن. {أَرْسَلْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل.
{عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: (أرسلنا). {رِيحاً}: مفعول به منصوب. {صَرْصَراً}: نعت منصوب. {فِي يَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب: (أرسلنا). {نَحْسٍ}: مضاف إليه مجرور.
{مُسْتَمِرٍّ}: نعت ل: نحس [أو: ليوم] مجرور. وجملة: (أرسلنا ... ) في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: (إنا أرسلنا ... ) استئنافية.
٢٠ - {تَنْزِعُ النّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (٢٠)}
الإعراب {تَنْزِعُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (تنزع ... ) في محل نصب نعت ل: ريحا في الآية (١٩). {كَأَنَّهُمْ}:
(كأن): حرف ناسخ للتشبيه. و (الهاء): اسم كأن. {أَعْجازُ}: خبر كأن مرفوع. {نَخْلٍ}:
مضاف إليه مجرور. {مُنْقَعِرٍ}: نعت ل: (نخل) مجرور. وجملة: (كأنهم أعجاز ... ) في محل نصب حال من: الناس.
٢١ - {فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (٢١)}
الإعراب {فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ}: سبق إعرابها في الآية (١٦).
٢٢ - {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٢٢)}
الإعراب {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}: سبق إعرابها في الآية (١٧).
٢٣ - {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (٢٣)}
الإعراب {كَذَّبَتْ ثَمُودُ}: مثل: (كذبت عاد ... ) في الآية (١٨). {بِالنُّذُرِ}: جار ومجرور متعلق ب: (كذبت).
٢٤ - {فَقالُوا أَبَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (٢٤)}
الإعراب {فَقالُوا}: (الفاء): عاطفة. (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:
(قالوا ... ) معطوفة على جملة: (كذبت ثمود ... ) لا محل لها. {أَبَشَراً}: (الهمزة): للاستفهام.
(بشرا): مفعول به منصوب لفعل محذوف على الاشتغال يفسره ما بعده. {مِنّا}: جار ومجرور