كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٩] سورة الحجرات - آية: ٩ - ج: 4 - ص: 2275

٩ - {وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩)}

الإعراب {وَإِنْ}: (الواو) استئنافية (إن): شرطية. {طائِفَتانِ}: فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده-مرفوع بالألف أي (إن اقتتلت طائفتان). {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل‍ (طائفتان) والجملة استئنافية. {اِقْتَتَلُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة تفسيرية.

{فَأَصْلِحُوا}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أصلحوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط. {بَيْنَهُما}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (أصلحوا) و (الهاء) مضاف إليه. {فَإِنْ}: (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية. {بَغَتْ}: ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل جزم فعل الشرط و (التاء) للتأنيث. {إِحْداهُما}: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على الاستئنافية. {عَلَى الْأُخْرى}:

جار ومجرور بالكسرة المقدّرة متعلق ب‍ (بغت). {فَقاتِلُوا}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قاتل) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة جواب الشرط في محل جزم. {الَّتِي}:

موصول في محل نصب مفعول به وهو نعت لمحذوف (أي الفئة التي). {تَبْغِي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-هي-والجملة صلة الموصول (التي). {حَتّى}: حرف غاية وجرّ.

{تَفِيءَ}: مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر-هي-والمصدر المؤول من (أن تفيء) في محل جر (بحتى) متعلق ب‍ (قاتلوا). {إِلى أَمْرِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تفيء). {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {فَإِنْ فاءَتْ}: مثل (فإن بغت) ومعطوفة عليها لا محل لها.

{فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما}: مثل الأولى والجملة في محل جزم جواب الشرط. {بِالْعَدْلِ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (أصلحوا). {وَأَقْسِطُوا}: (الواو) عاطفة (أقسطوا): مثل (أصلحوا) ومعطوفة عليها في محل جزم. {إِنْ}: حرف توكيد ونصب. {اللهِ}: لفظ الجلالة في محل نصب اسم (إنّ). {يُحِبُّ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (إن).

{الْمُقْسِطِينَ}: مفعول به منصوب بالياء، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها تعليلية لا محل لها.

١٠ - {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاِتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)}

الإعراب {إِنَّمَا}: كافة ومكفوفة. {الْمُؤْمِنُونَ}: مبتدأ مرفوع بالواو. {إِخْوَةٌ}: خبر