الإعراب {كِتابٌ}: خبر مرفوع للمبتدإ (تنزيل) والجملة ابتدائية لا محل لها.
{فُصِّلَتْ}: ماض مبني للمفعول و (التاء) للتأنيث. {آياتُهُ}: نائب فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل رفع نعت ل (كتاب). {قُرْآناً}: حال من (آيات) منصوبة. {عَرَبِيًّا}: نعت ل (قرآنا) منصوب. {لِقَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب (فصلت). {يَعْلَمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر نعت لقوم.
٤ - {بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (٤)}
الإعراب {بَشِيراً}: نعت ثان ل (قرآنا) منصوب [أو حال من (كتاب) أو من (آياته)].
{وَنَذِيراً}: معطوف بالواو على (بشيرا) منصوب. {فَأَعْرَضَ}: (الفاء) عاطفة و (أعرض) فعل ماض. {أَكْثَرُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، والجملة معطوفة على الابتدائية لا محل لها. {فَهُمْ}: (الفاء) عاطفة و (هم): مبتدأ. {لا}: نافية. {يَسْمَعُونَ}: مثل (يعلمون) في الآية السابقة، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (فهم ... ) معطوفة على سابقتها لا محل لها.