٢٧ - {وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٢٧)}
الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو): استئنافية، و (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد):
حرف تحقيق. {ضَرَبْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: (ضربنا ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية. {لِلنّاسِ}: جار ومجرور متعلق ب: (ضربنا)، {فِي هذَا}: جار ومجرور اسم إشارة متعلق ب: (ضربنا). {الْقُرْآنِ}: بدل مجرور.
{مِنْ كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب: (ضربنا). {مَثَلٍ}: مضاف إليه مجرور. {لَعَلَّهُمْ}:
حرف ترج ناسخ، و (الهاء): اسم لعل. {يَتَذَكَّرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو:
فاعل، وجملة: (يتذكرون ... ) في محل رفع خبر (لعل)، وجملة: (لعلهم يتذكرون ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو تعليلية].
٢٨ - {قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (٢٨)}
الإعراب {قُرْآناً}: حال منصوب. {عَرَبِيًّا}: نعت منصوب. {غَيْرَ}: نعت ثان منصوب. {ذِي}: مضاف إليه مجرور بالياء. {عِوَجٍ}: مضاف إليه مجرور. {لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}:
مثل إعراب: (لعلهم يتذكرون ... ) في الآية السابقة.
٢٩ - {ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٢٩)}
الإعراب {ضَرَبَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع، وجملة: (ضرب الله ... ) استئنافية لا محل لها. {مَثَلاً}: مفعول به منصوب. {رَجُلاً}: بدل منصوب.
{فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {شُرَكاءُ}: مبتدأ مرفوع، وجملة: (فيه شركاء ... ) في محل نصب نعت ل: (رجلا). {مُتَشاكِسُونَ}: نعت مرفوع بالواو. {وَرَجُلاً}: (الواو):
عاطفة، (رجلا): معطوف على رجلا الأولى منصوب. {سَلَماً}: نعت منصوب. {لِرَجُلٍ}: جار ومجرور متعلق ب: (سلما). {هَلْ}: حرف استفهام. {يَسْتَوِيانِ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الألف): فاعل، وجملة: (يستويان ... ) لا محل لها استئناف بياني. {مَثَلاً}: تمييز منصوب. {الْحَمْدُ}: مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ}: (اللام): حرف جر، ولفظ الجلالة مجرور، والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ: الحمد، وجملة: (الحمد لله ... ) لا محل لها اعتراضية دعائية. {بَلْ}:
