كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٢] سورة السجدة - ج: 3 - ص: 1815

(٣٢) سورة السجدة

مكية إلا من آية ١٦ إلى آية ٢٠ فمدنية وآياتها ٣٠ نزلت بعد المؤمنون

{الم (١)}

الإعراب {الم}: سبق إعرابها في أول سورة البقرة.

{تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٢)}

الإعراب {تَنْزِيلُ}: مبتدأ مرفوع [أو خبر لمبتدإ محذوف]. {الْكِتابِ}: مضاف إليه مجرور. {لا}: نافية للجنس. {رَيْبَ}: اسم (لا) منصوب. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، وجملة (لا ريب فيه ... ) اعتراضية أو [في محل نصب حال من (الكتاب)].

{مِنْ رَبِّ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (تنزيل). {الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (تنزيل ... ) ابتدائية.

{أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٣)}

الإعراب {أَمْ}: منقطعة بمعنى (بل) والهمزة {يَقُولُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يقولون ... ) استئنافية. {اِفْتَراهُ}: فعل ماض والفاعل مستتر هو و (الهاء) ضمير مفعول به، وجملة (افتراه ... ) في محل نصب مقول القول. {بَلْ}: حرف إضراب.

{هُوَ}: ضمير مبتدأ. {الْحَقُّ}: خبر مرفوع، وجملة (هو الحق ... ) استئنافية. {مِنْ رَبِّكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الكاف): ضمير مضاف إليه. {لِتُنْذِرَ}: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل مستتر تقديره (أنت)، والمصدر المؤول (أن تنذر) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (أنزلناه)، وجملة (تنذر قوما ... ) صلة الموصول الحرفي (أن).

{قَوْماً}: مفعول به منصوب. {ما}: نافية. {أَتاهُمْ} (أتى): فعل ماض. (الهاء): ضمير مفعول به. {مِنْ}: حرف جر صلة للتوكيد. {نَذِيرٍ}: فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة (ما