كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٢] سورة الحج - آية: ١٣ - ج: 3 - ص: 1469

{ما}: مفعول به. {لا}: نافية. {يَضُرُّهُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الهاء):

مفعول به، وجملة {يَضُرُّهُ}: صلة الموصول (ما). {وَما لا يَنْفَعُهُ}: مثل (ما لا يضره)، ومعطوفة عليها {ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ} تقدم إعراب نظيرها في الآية السابقة.

{يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (١٣)}

الإعراب {يَدْعُوا}: سبق إعرابها في الآية السابقة والجملة توكيد ل‍ (يدعو) في الآية السابقة. {لَمَنْ}: (اللام) لام الابتداء أو [الموطئة للقسم]. (من): مبتدأ والخبر محذوف تقديره (إله).وجملة (لمن ... ) في محل نصب مفعول به ل‍ (يدعو)، {ضَرُّهُ}: مبتدأ ثان مرفوع (الهاء):

مضاف إليه. {أَقْرَبُ}: خبر مرفوع. {مِنْ نَفْعِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أقرب). (الهاء):

مضاف إليه، وجملة (ضره ... ) صلة الموصول {لَبِئْسَ} (اللام) لام قسم مقدر (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذم {الْمَوْلى}: فاعل والمخصوص بالذم محذوف، وجملة {لَبِئْسَ الْمَوْلى} جواب قسم مقدر، {وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ}: مثل (لبئس المولى) ومعطوفة عليها.

{إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ (١٤)}

الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب {يُدْخِلُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو). {الَّذِينَ}: مفعول به، وجملة (يدخل الذين .. ) في محل رفع خبر (إن).وجملة (إن الله يدخل ... ) استئنافية. {آمَنُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل، وجملة {آمَنُوا}: صلة الموصول، {وَعَمِلُوا} (الواو).عاطفة. (عملوا) مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {جَنّاتٍ}: مفعول به ثان منصوب بالكسرة أو [منصوب بنزع الخافض]. {تَجْرِي}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة {مِنْ تَحْتِهَا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تجري) أو [بمحذوف حال من الأنهار] و (الهاء):

مضاف إليه، {الْأَنْهارُ}: فاعل مرفوع، وجملة (تجري ... الأنهار) في محل جر نعت ل‍ (جنات). {إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ}: مثل (إن الله يدخل) والجملة استئنافية. {ما}: مفعول به.

{يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع، والعائد محذوف والفاعل ضمير مستتر (هو)، وجملة {يُرِيدُ}: صلة الموصول (ما).